自心海岸孤絕處，戒定慧香補陀伽

名句出處

出自宋代黃庭堅的《觀世音贊六首》

全文：
自心海岸孤絕處，戒定慧香補陀伽。
觀身實相淨聖果，自度眾生大悲願。
一一浮漚鏡本空，八萬四千垂手處。
夢時捉得水中月，親與獼猴觀古鏡。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

心海

指心。以思緒翻滾如海之揚波，故稱。《楞伽經》卷一：“外境界風，飄蕩心海，識不斷。” 巴金 《發的故事》：“可是他的話卻把我心海里的波濤激起來了。”

孤絕

(1).謂孤立無助。《東觀漢記·堅鐔傳》：“時 萬脩 病卒， 鐔 獨孤絶，南拒 鄧奉 ，北當 董訢 。一年間，道路隔塞，糧饋不至。”《續資治通鑑·宋高宗紹興三年》：“外無應援，內乏糧儲，勢力孤絶。”

(2).謂孤零，孤單無伴。 唐 薛能 《一葉落》詩：“無雙浮水面，孤絶落關頭。” 宋 蘇軾 《壺中九華詩》：“念我 仇池 太孤絶，百金歸買碧玲瓏。” 清 龔自珍 《十月廿夜大風不寐書懷》詩：“側身天地本孤絶，矧乃氣悍心肝淳。”

(3).高峻；高聳。 唐 顧況 《弋陽溪中望仙人城》詩：“何草乏靈姿，無山不孤絶。” 宋 蘇軾 《與客游道場何山得鳥字》詩：“中休得小庵，孤絶寄雲表。” 宋 陸游 《題四仙像》詩：“歸臥青山孤絶處，白驢半伴白雲閒。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“ 宋 時 真定 木浮圖十三*級，勢尤孤絶。”

(4).謂清幽僻靜。 宋 文同 《面川亭》詩：“幽亭最孤絶，直入亂叢間。”

(5).指幽靜的處所。 宋 林逋 《追和彭城太尉夏月寄題湖上湛然大師房》：“海岸空聞有孤絶，山中休道更清涼。”

(6).見“ 孤經絶句 ”。

戒定慧

佛教語。指“三無漏法”，即防非止惡、息慮靜緣、破惑證真。《壇經·般若品》：“變三毒為戒定慧。”《五燈會元·章敬暉禪師法嗣·薦福弘辯禪師》：“帝曰：‘云何名戒？’對曰：‘防非止惡謂之戒。’帝曰：‘云何為定？’對曰：‘六根涉境，心不隨緣名定。’帝曰：‘云何為慧？’對曰：‘心境俱空，照覽無惑名慧。’” 宋 蘇軾 《贈虔州術士謝晉臣》詩：“死後人傳戒定慧，生時宿直鬥牛箕。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“佛教修行方法，不外戒定慧三種。戒如捉賊（煩惱），定如縛賊，慧如殺賊。因此學佛首先要守戒律。”

補陀

見“ 補陁落迦 ”。