赤甲晴暉

赤甲晴暉原文

為憐海內文章客，赤甲三年再卜居。

遁跡林泉同鹿豕，甘心天地老樵漁。

岩前丹嶂將何似，雨後晴霞總不如。

最是霜林初醉後，滿天楓葉落來疏。

詩詞問答

問：赤甲晴暉的作者是誰？答：王知人
問：赤甲晴暉寫於哪個朝代？答：明代
問：赤甲晴暉是什麼體裁？答：七律
問：王知人的名句有哪些？答：王知人名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

海內

古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內

海內之地。——《孟子·梁惠王上》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海內大亂。——《資治通鑑》

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

赤甲

(1).紅色的甲。古代讖緯家謂為帝王受命的祥瑞。語本《尚書中候》：“龍馬銜甲，赤文緑色，甲似龜背，袤廣九尺，上有列宿斗正之度，帝王録紀興亡之數。”見 杜預 《〈春秋經傳集解〉序》“鳳鳥不至， 河 不出圖” 唐 孔穎達 疏引。 唐 陳子昂 《為陳御史上奉和秋景觀競渡詩表》：“青雲出 洛 ，爰開受命之符；赤甲榮 河 ，終御興王之寶。”

(2).亦作“ 赤岬 ”。山名。在 四川 奉節 東。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 江水 又東逕 赤岬城 西，是 公孫述 所造，因山據勢，周迴七里一百四十步，東高二百丈，西北高千丈，南連基 白帝山 ，甚高大，不生樹木，其石悉赤。土人云如人袒胛，故謂之 赤岬山 。” 唐 杜甫 《赤甲》詩：“卜居 赤甲 遷居新，西見 巫山 楚 水春。” 清 王士禛 《登白帝城》詩：“ 赤甲 白鹽 相向生，丹青絶壁鬭崢嶸。”

卜居

選擇居處

卜居於鄉

遁跡

避世;隱居;使人不知蹤跡

遁跡空門

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

鹿豕

(1).鹿和豬。比喻山野無知之物。《孟子·盡心上》：“ 舜 之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異於深山之野人者幾希。” 清 方文 《訪沉昆銅村居》詩：“天寒且作魚龍臥，地僻應同鹿豕羣。”

(2).比喻愚蠢的人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“惜此女蠢若鹿豕，惟知飽食酣眠。” 巴金 《雪》第六章：“他們一個個都是蠢如鹿豕的東西。”

(3).比喻好群聚的人們。《孔叢子·儒服》：“人生則有四方之志，豈鹿豕也哉，而常聚乎？” 清 鈕琇 《觚賸·酒兵》：“人生鹿豕豈長聚，客散天涯我歸 浙 。”

甘心

(1) 情願

他是甘心受罰的

初,武帝感 張騫之言,甘心欲通 大宛諸國,使者相望於道,一歲中多至十餘輩。——《漢書·西域傳》

(2) 滿意;滿足

不達目的絕不甘心

不願得地,願得張儀而甘心焉。——《史記·屈原賈生列傳》

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

樵漁

(1).樵夫和漁夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑參 《終南山雙峰草堂作》詩：“有時逐樵漁，盡日不冠帶。” 唐 於鵠 《題鄰居》詩：“雖然在城市，還得似樵漁。”

(2).打柴和捕魚。 宋 蘇軾 《唐陸魯望硯銘》：“甘杞菊，老樵漁。” 清 方文 《贈張甥晢如冠》詩之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵漁。”

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》：“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ，有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”

晴霞

明霞。 隋煬帝 《早渡淮》詩：“晴霞轉孤嶼，錦帆出長圻。” 唐 元稹 《紅芍藥》詩：“晴霞畏欲散，晚日愁將墮。” 宋 劉克莊 《滿江紅》詞：“織女機邊雲錦爛， 天台 賦里晴霞赤。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

霜林

帶霜或經霜的林木。 唐 李頎 《宿瑩公禪房聞梵》詩：“夜動霜林驚落葉，曉聞天籟發清機。” 元 無名氏 《硃砂擔》第三折：“我只見霜林颯颯秋天晚，覺一陣冷氣侵霄漢。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。” 老舍 《四世同堂》八一：“既使沒有炮聲，人們也顧不得去看霜林紅葉。”

滿天

充滿或布滿天空,形容數量多

滿天星斗

楓葉

楓樹葉。亦泛指秋令變紅的其他植物的葉子。詩文中常用以形容秋色。 南朝 宋 謝靈運 《晚出西射堂》詩：“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。” 唐 白居易 《琵琶行》：“ 潯陽 江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。” 明 徐霖 《繡襦記·共宿郵亭》：“山遠天高煙水寒，兩岸樓臺楓葉丹。” 楊朔 《香山紅葉》：“我望著紅葉，問：‘這是什麼樹？怎么不大像楓葉？’”

落來

(1).得到某種結果。

(2).撈取(錢財)。《二刻拍案驚奇》卷二十：“ 陳定 托他掌管家事，他內外攬權，百般欺侵，巴不得姊夫有事就好科派用度，落來肥家。”