答梁子美召食

答梁子美召食原文

湘中佳山水，使指重他部。

高賢駐行節，儒雅飾治具。

雖雲入郡廣，曾不假多慮。

一扇清微風，融和及生聚。

川原發陽和，草木均雨露。

疏網悉舉綱，和聲已載路。

時登華遠亭，每與勝景遇。

秀岩及南峻，碧江爭北注。

迴環如戶庭，彷佛若繪素。

彌望快遐目，縱吟盡幽趣。

雍容接諸生，謙屈存異顧。

飲食出誠眷，上下捐禮數。

賤子慚不肖，萬里困飄寓。

屢嘗造賓除，幸此聽談緒。

斐然無所裁，安可繼大句。

詩詞問答

問：答梁子美召食的作者是誰？答：呂陶
問：答梁子美召食寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

山水

(1) 山上流下來的水

(2) 山和水,指山明水秀的自然風景

山水相連

(3) 指山水畫

潑墨山水

吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》

使指

(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指揮調度。語出 漢 賈誼 《治安策》：“令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。” 宋 王安石 《酬沖卿見別》詩：“朝倫孰與君材似，使指將如我病何？”

(2).謂天子、朝廷的意旨命令。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 欲諫，業已建之，不敢，乃著書，籍以 蜀 父老為辭，而己詰難之，以風天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。” 宋 蘇轍 《張士澄通判定州告詞》：“爾昔以才敏，嘗奉使指，茲予命爾佐 中山 守。”

高賢

(1).以之為高尚、賢良。《戰國策·趙策一》：“天下卿相人臣乃至布衣之士，莫不高賢大王行義。”

(2).高尚賢良。《呂氏春秋·審分》：“譽以高賢，而充以卑下；贊以潔白，而隨以污德。”

(3).指高尚賢良的人。《漢書·禮樂志》：“大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。” 唐 陳子昂 《上薛令文章啟》：“然則文章薄伎，固棄於高賢；刀筆小能，不容於先達。”《花月痕》第十四回：“丈夫垂名動萬年，記憶細故非高賢。”

儒雅

風度溫文爾雅

以經術自輔,其政頗雜儒雅,往往表賢顯善,不醇用誅罰。——《漢書·張敞傳》

治具

(1).治國的措施。語本《莊子·天道》：“驟而語形名賞罰，此有知治之具，非知治之道。” 唐 韓愈 《進學解》：“方今聖賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇畯良。” 宋 曾鞏 《中書令制》：“某敏於學術，優有時材。以經遠之謀，彌綸治具；以察微之智，練達事幾。”

(2).備辦酒食；設宴。《史記·魏其武安侯列傳》：“將軍昨日幸許過 魏其 ， 魏其 夫妻治具，自旦至今，未敢嘗食。” 明 張煌言 《北征錄》：“余至，盛為治具。” 清 趙翼 《竹初齋中逢蘭盛開宴集即事》詩：“因之腆治具，濃淡兩不揜。”

(3).準備。 清 昭槤 《嘯亭續錄·賽諸葛》：“若使偵知我兵，預為治具，則難立克。”

不假

(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ，護其短也。” 隋 王通 《中說·王道》：“子之家六經畢備，朝服祭器不假。” 阮逸 註：“不假借。”

(2).不需要；不憑藉。 晉 陸機 《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩：“相國火城光滿路，夜歸不假玉蟾圓。” 明 宋應星 《天工開物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉。” 魯迅 《華蓋集·補白一》：“但不以實力為根本的民氣，結果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當作得勝。”

(3).確實；真的。

清微

(1).猶清和。《詩·大雅·烝民》“穆如清風” 毛 傳：“清微之風，化養萬物者也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·天容》：“聖人視天而行……其告之以政令而化風之清微也，欲合諸天之顛倒其一而以成歲也。” 宋 范成大 《晚春》詩之一：“輕颸宜白紵，時節近清微。”

(2).虛己謙下。 漢 劉向 《說苑·政理》：“昔者 堯 舜 清微其身，以聽觀天下，務來賢人。”

(3).清淡微妙。 明 賈仲名 《金安壽》第一折：“韻清微，高山流水野猿嘶， 楚 雨 湘 雲塞雁飛，清風明月孤鶴唳。” 清 惲敬 《＜靖節集＞書後二》：“其詩清微通澈，雄厲奮發，如其人，如其人焉。”

融和

(1) 溫暖

融和的春日

(2) 同“融合”

生聚

人口增加,積累

川原

(1).江河之源。《國語·周語下》：“且絶民用以實王府，猶塞川原而為潢污也，其竭也無日矣。”

(2).指江河。《漢書·溝洫志贊》：“中國川原以百數，莫著於 四瀆 ，而 河 為宗。”

(3).河流與原野。 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩：“川原迷舊國，道路入邊城。” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“積屍草木腥，流血川原丹。”

(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。” 陳毅 《過黃泛區書所見》詩：“三過黃泛區，走蹌踉。川原水洗，城社荒落，滿目淒涼。”

陽和

(1).春天的暖氣。《史記·秦始皇本紀》：“維二十九年，時在中春，陽和方起。” 宋 李昴英 《瑞鶴仙》詞：“想陽和早遍南州，暖得柳嬌桃冶。” 明 劉基 《梅花》詩之三：“不是孤芳貞不撓，陽和爭得上枯枝。”

(2).借指春天。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。”《舊唐書·于志寧傳》：“今時屬陽和，萬物生育，而特行刑罰，此謂傷春。” 元 薩都剌 《雪中妃子》詩：“疑是陽和三月暮，楊花飛處牡丹開。”

(3).溫暖；和暖。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“獄吏急法，則慘而陰雨；陛下赦罪，則舒而陽和。” 郁達夫 《春風沉醉的晚上》三：“如今到了陽和的春日曬著的這日中，我還不能自覺，依舊穿了這件夜遊的敝袍，在大街上闊步。”

(4).喻指和悅的臉色。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公內峻外和，相對者如登 泰 華 ，坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人於青雲上。”

(5).陽氣。 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。” 唐 方乾 《除夜》詩：“煦育誠非遠，陽和又欲昇。” 清 姚瑩 《噶瑪蘭台異記》：“澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰，二氣相薄，梗塞乍通。”

(6).祥和的氣氛。 唐 李白 《古風》之十四：“陽和變殺氣，發卒騷中土。” 唐 楊巨源 《上裴中丞》詩：“政引風霜成物色，語回天地到陽和。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍》詩：“光浮太乙照千門，徧召陽和布密恩。”

(7).借指佳音。 明 孫柚 《琴心記·廷尉伸冤》：“ 長卿 本意九死為期，不意陽和忽布，且喜又復官爵，還令 文園 。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

疏網

稀疏的網。喻寬大的法律。語出《老子》：“天網恢恢，疏而不失。”《後漢書·杜林傳》：“ 大漢 初興，詳覽失得，故破矩為圓，斵彫為朴，蠲除苛政，更立疏網，海內歡欣，人懷寬德。” 唐 駱賓王 《幽縶書情通簡知己》詩：“圓扉長寂寂，疏網尚恢恢。”《資治通鑑·唐則天后永昌元年》：“臣乃知亦有無罪之人掛於疏網者。”

舉綱

見“ 舉綱持領 ”。

和聲

依據和弦的組成和相繼進行譜成的音樂作品的結構

載路

滿路。《詩·大雅·生民》：“實覃實訏，厥聲載路。” 朱熹 集傳：“載，滿也。滿路，言其聲之大也。” 晉 左思 《魏都賦》：“餘糧棲畝而弗收，頌聲載路而洋溢。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“威令首塗，仁風載路。” 清 歸莊 《城陷後二十日訪得兄子益孫所在抱之以歸口占四絕句》之四：“三日啼飢聲載路，賴渠裹飯進王孫。”

景遇

境況和遭遇

景遇轉好

碧江

水流澄碧的江。 唐 張祜 《夢江南》詩：“盡日碧江夢， 江 南紅樹春。” 唐 李鹹用 《廬陵九日》詩：“菊花山在碧江東，冷酒清吟興莫窮。” 宋 朱熹 《葺居》詩之一：“丈人高臥碧江頭，門掩西風萬木秋。”

迴環

(1).循環往復。《關尹子·四符》：“五行之運，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者迴環不已。” 唐 李嶠 《汾陰行》：“道傍古老長嘆息，世事迴環不可識。” 宋 王安石 《即事》詩之三：“眇眇萬古歷，迴環今幾周？”

(2).指反覆。 清 黃宗羲 《復秦燈岩書》：“忽奉手書，迴環不能釋手。”

(3).環繞。 唐 令狐楚 《賦山》詩：“山，聳峻，迴環，滄海上，白雲間。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“旁觀竹樹迴環翠，下視湖山表里清。” 元 耶律楚材 《復用前韻》：“門外迴環皆碧水，亭中坐臥得青山。”

亦作“廻環”。1.周行；循環。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收＞詩》：“飛奔互流綴，緹彀代廻環。” 李周翰 註：“廻環，周行也。” 唐 韓愈 《劉生》詩：“天星迴環數纔周，文學穰穰囷倉稠。” 明 何景明 《昔游篇》：“星樞常不轉，海岳自廻環。”

(2).反覆；來回。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“ 揚雄 《解嘲》，雜以諧謔，迴環自釋，頗亦為工。” 唐 白居易 《醉後贈人》詩：“香毬趁拍迴環匼，花盞拋巡取次飛。” 郁達夫 《采石磯》：“‘茫茫來日愁如海，寄語 羲和 快著鞭。’迴環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來。”

(3).環繞。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮詞》：“眾流迴環，嚴設龍蛇之府；羣峰拱衛，秀為真聖之都。” 清 杜岕 《過隱仙道院》詩：“古樹半身在，迴環有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一種灰白的水鳥，每當太陽落下最後底光在西山之巔的時候，它們總飛出來在 寶城 底城上，迴環的翱翔三圈。”

戶庭

戶外庭院。亦泛指門庭、家門。《易·節》：“不出戶庭，無咎。” 朱熹 本義：“戶庭，戶外之庭也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“觀萬古如同日，知八荒若戶庭。” 南朝 宋 鮑照 《潯陽還都道中》詩：“未嘗違戶庭，安能千里游？” 唐 李頻 《府試老人星見》詩：“良宵出戶庭，極目向青冥。” 孫中山 《上李鴻章書》：“故西人於水，則輪船無所不通，五洋四海，恍若戶庭；萬國九洲，儼同闤闠。”

彷佛

同“仿佛”

繪素

(1).在白色底子上繪畫。引申指圖畫。 唐 李嶠 《與崔少府書》：“雕逾繪素，采奪華蟲之飾；韻動旋宮，響入飛龍之奏。”

(2).指繪畫。 唐 鄭谷 《答謝段贊善》詩：“留心於繪素，得事在煙波。” 采疇 《＜謝亦囂詩集＞序》：“吾友 謝子 亦囂 ，性情閒雅，躭吟詠，又擅繪素。”參見“ 繪事後素 ”。

彌望

滿眼。彌,滿

薺麥彌望。——宋· 姜夔《揚州慢》

幽趣

幽雅的趣味。 唐 李收 《和中書侍郎院壁畫雲》：“映篠多幽趣，臨軒得野情。” 宋 梅堯臣 《送張中樂屯田知永州》詩：“莫將車騎喧，獨往探幽趣。”《西遊記》第二四回：“經歷許多山水，都是那嵯峨險峻之處，更不似此山好景，果然的幽趣非常。”

指地獄。 宋 洪邁 《夷堅乙志·餘杭宗女》：“兒不幸死，而冥數當與僧合，自知 * 以貽父母羞，然腹已有孕，儻不得生子，則沉淪幽趣，長無脫期。”

容接

(1).優容接待。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“是時朝庭日亂，綱紀穨阤， 膺 獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。”《宋書·庾炳之傳》：“﹝ 炳之 ﹞性好潔，士大夫造之者，去未出戶，輒令人拭席洗牀。時 陳郡 殷沖 亦好浄，小史非浄浴新衣，不得近左右，士大夫小不整潔，每容接之。 炳之 好潔反是， 沖 每以此譏焉。”

(2).謂接納；結交。 清 黃宗羲 《劉瑞當先生墓志銘》：“ 崇禎 間， 吳 中倡為復社以網羅天下之士，高才宿學多出其間，主之者 張受先 、 張天如 。東 浙 馮留仙 、 鄴仙 與之枹鼓相應，皆喜容接後進，標榜聲價。” 清 方文 《題鄒滿位元組霞閣》詩之二：“好靜罕容接，貧交有酒徒。”

諸生

明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

謙屈

謙恭屈己。《晉書·愍懷太子遹傳》：“宜深自謙屈，以防其變，廣延賢士，用自輔翼。” 宋 洪邁 《容齋四筆·輕浮稱謂》：“長史貴重，不宜妄自謙屈。” 嚴復 《論世變之亟》：“其接物也， 中國 美謙屈，而西人務發舒。”

飲食

(1) 飯菜

含熱量低的飲食

(2) 吃喝

上下

(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人

上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》

鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》

(2) 輩分上較高的和較低的人

全家上下都很高興

(3) 從上面到下面

上下打量著這位陌生人

(4) 指程度上高低、優劣

不分上下

(5) 用在數量詞後,表示概數;左右

今年一畝地能有一千斤上下的收成

這位先生今年五十上下

(6) 稱衙門中的差役

這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》

禮數

禮節;禮貌的等級

污了禮數,怕人笑話。——曹雪芹《紅樓夢》

賤子

謙稱自己。《漢書·遊俠傳·樓護》：“時請召賓客， 邑 居樽下，稱‘賤子上壽’。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽，賤子請具陳。” 柳亞子 《 * 先生六十壽詩》：“賤子傾心久，神交許我狂。”

不肖

(1)

 

品行不好,沒有出息(多用於子孫)(不肖子孫)

(2)

 

謙辭。不才,不賢

臣等不肖,請辭去。——《史記·廉頗藺相如列傳》

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

飄寓

飄泊寄居。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“若辭失其朋，則覊旅而無友；事乖其次，則飄寓而不安。” 唐 王勃 《為人與蜀城父老書》之一：“下官薄游綿載，飄寓淹時。”

談緒

猶談端。 南朝 梁 蕭統 《與殷芸令》：“追憶談緒，皆為悲端。” 宋 洪适 《祭熊承議文》：“我贅別乘，公行丈人，承顏一再，談緒相欣。” 清 黃景仁 《留別正陽書院諸生並懷邵二雲編修》詩：“誦聲聯四舍，談緒引中宵。”

斐然

(1) 有文采和韻味

斐然成章。——《論語·公冶長》

(2) 卓著,引入注目

成果斐然

無所

(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄 註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”