吾聞黃帝鼓清角，弭伏熊羆舞玄鶴

名句出處

出自唐代元稹的《和李校書新題樂府十二首法曲》

全文：
吾聞黃帝鼓清角，弭伏熊羆舞玄鶴。
舜持乾羽苗革心，堯用鹹池鳳巢閣。
大夏濩武皆象功，功多已訝玄功薄。
漢祖過沛亦有歌，秦王破陣非無作。
作之宗廟見艱難，作之軍旅傳糟粕。
明皇度曲多新態，宛轉侵淫易沉著。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣號天落。
雅弄雖雲已變亂，夷音未得相參錯。
自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿鹹洛。
女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂。
火鳳聲沉多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。
胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。

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名句書法欣賞

吾聞黃帝鼓清角，弭伏熊羆舞玄鶴書法作品

參考注釋

黃帝

(1).古帝名。傳說是中原各族的共同祖先。少典之子，姓公孫，居軒轅之丘，故號軒轅氏。又居姬水，因改姓姬。國於有熊，亦稱有熊氏。以土德王，土色黃，故曰黃帝。《易·繫辭下》：“ 神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦。” 孔穎達疏：“ 黃帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”《史記·五帝本紀》：“ 黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。” 裴駰集解：“號有熊。” 司馬貞索隱：“有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝，猶神農火德王而稱炎帝然也。” 郭沫若《殘春及其他·殘春一》：“但是他那粉白色的皮膚，平滑無表情的相貌，好像是我們祖先傳來的一種烙印一樣，早使我知道他是我們黃帝的子孫了。”

(2).我國古代神話中的五天帝之一。指中央之神。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土。”《史記·天官書》：“ 黃帝行德，天夭為之起。” 張守節正義：“ 黃帝，中央含樞紐之帝。” 宋高似孫《緯略》卷八：“《洛書》曰：蒼帝起，青雲扶日；赤帝起，赤雲扶日；黃帝起，黃雲扶日；白帝起，白雲扶日；黑帝起，黑雲扶日。”

清角

(1).角，古代五音之一。古人以為角音清，故曰清角。《韓非子·十過》：“ 平公提觴而起，為師曠壽，反而問曰：‘音莫悲於清徵乎？’ 師曠曰：‘不如清角。’” 晉成公綏《嘯賦》：“協黃宮於清角，雜商羽於流徵。” 宋蘇軾《次韻劉景文贈傅曦秀才》：“未能飛瓦彈清角，肯便投泥戲潑寒？” 郭紹虞《中國文學批評史》四：“ 清代王漁洋去掉了這件外衣，便覺得一變黃鐘大呂而為清角變徵之音。”

(2).雅曲名。漢傅毅《舞賦》：“揚《激徵》，騁《清角》。” 李善註：“《激徵》、《清角》，皆雅曲名。” 三國魏嵇康《琴賦》：“揚《白雪》，發《清角》。” 唐元稹《松鶴》詩：“《清角》已沉絶，虞《韶》亦冥寞。”

(1).清越的號角。宋姜夔《揚州慢》詞：“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。” 清昭槤《嘯亭雜錄·木蘭行圍制度》：“漸聞清角聲揚，遠林呦呦，低昂應和。”

(2).古琴名。《初學記》卷十六引南朝梁元帝《纂要》：“古琴名有清角。”《文獻通考·樂十》：“ 黃帝之清角，齊桓之號鐘，楚莊之繞樑，相如之緑綺，蔡邕之焦尾……名號之別也。” 清唐才常《論文連珠》之一：“蓋聞清角奏而風雨至，琴之感以末。”

弭伏

馴伏；順服。唐元稹《和李校書新題樂府》之五：“吾聞黃帝鼓清角，弭伏熊羆舞玄鶴。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“是雖暴戾，而善事其姑，每與人斗，姑叱之，輒弭伏。”

熊羆

(1).熊和羆。皆為猛獸。因以喻勇士或雄師勁旅。《書·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《書·康王之誥》：“則亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》：“勝殘去殺，上馮宗廟之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元朱守諒《秋夜偶成》詩：“暫止熊羆消大暑，秋深雲合殄妖氛。” 黃燮清《黃天盪懷古》詩：“八千勁旅走熊羆，曾斷金人十萬師。”

(2).指生男之兆。語本《詩·小雅·斯乾》：“大人占之，維熊維羆，男子之祥。”《三國志·魏志·高柔傳》：“而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥，又未感應羣下之心，莫不悒戚。” 唐李群玉《哭小女痴兒》詩：“平生未省夢熊羆，稚女如花墜曉枝。” 明謝讜《四喜記·大宋畢姻》：“更須夸蘭玉祥開，何必慮熊羆占緩。”

(3).指帝王得賢輔。典出《史記·齊太公世家》：“ 西伯將出獵，卜之，曰‘所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲霸王之輔’。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大説……載與俱歸，立為師。” 西伯，指周文王。唐杜甫《贈崔十三評事公輔》詩：“ 燕王買駿骨，渭老得熊羆。” 宋王安石《送鄆州知府宋諫議》詩：“舟檝商巖命，熊羆渭水占。”

(4).比喻貪殘的人。《楚辭·劉向＜九嘆·愍命＞》：“麒麟奔於九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸註：“熊羆，猛獸，以喻貪殘也。”