天地如轉磨,屑屑今古人

梅堯臣送尹瞻駕部監靈仙觀

名句出處

出自宋代梅堯臣的《送尹瞻駕部監靈仙觀》

全文:
天地如轉磨,屑屑今古人
一落大化手,團品惟其新。
不幸積不用,袞袞同埃塵。
日月行何窮,過盡千萬春。
人生占幾許,百歲猶比晨。
君求灊山潛,捨去兩朱輪。
願效陶淵明,翦紗為破巾。
山前溪多鱗,山下酒甚醇。
看雲舉大杓,杓造舒州民。
李白嘗愛之,死生曾與均。
此志我亦有,更將猿鳥親。

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參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

轉磨

〈方〉∶推著磨轉,也指因焦急想不出辦法而直轉圈子

屑屑

(1).勞瘁匆迫貌。《左傳·昭公五年》:“禮之本末將於此乎在,而屑屑焉習儀以亟。”《漢書·王莽傳上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,無時休息,孳孳不已者,凡以為天下,厚 劉 氏也。” 唐 元稹 《曉將別》詩:“屑屑命僮御,晨裝儼已齊。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·武孝廉》:“一日, 石 失印綬,合署沸騰,屑屑還往,無所為計。”

(2).瑣屑;猥瑣。 宋 歐陽修 《石曼卿墓表》:“獨慕古人奇節偉行非常之功,視世俗屑屑,無足動其意者。” 清 戴名世 《汪河發墓志銘》:“ 河發 性倜儻好交遊,視世俗群兒屑屑不足當意。”

(3).特意、著意貌。《三國志·蜀志·宗預傳》:“吾等年踰七十,所竊已過,但少一死耳,何求於年少輩而屑屑造門邪?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“上達之士,能安時處順,由行於天理之中,故不屑屑於占算推測。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷八:“若 紀文達 《閲微草堂》五種,專為勸懲起見。敘事簡,説理透,不屑屑於描頭畫角。” 楊樹達 《積微居國小述林·<史記會注考證駁議>序》:“君之為此者,以偶觸其書,姑以為述作之發端而已,非屑屑與彼爭短長也。”

(4).介意貌。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十:“其家雖號寒啼飢,而 凝式 不屑屑也。”

(5).象聲詞。 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之九:“感此增嬋娟,屑屑涕自滋。” 唐 孟郊 《往河陽宿峽陵寄李侍御》詩:“暮天寒風悲屑屑,啼鳥遶樹泉水噎。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·虞美人草行》:“英雄本學萬人敵,何用屑屑悲紅粧。” 清 周稚廉 《謁金門》詞:“風屑屑,吹冷一簾新月。”

古人

泛指前人,以區別於當世的人

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