過永春劇頭鋪見壁間石刻臨漳王漕詩輒題數句

原文

壁間得微詞，語盡意有餘。

摸傳豈真知，無乃勢所驅。

從來碧紗籠，不護寒士書。

焉知題柱生，終無駟馬車。

粉板會當洗，援毫聊自娛。

從人分輕重，削跡今何如。

詩詞問答

問：《過永春劇頭鋪見壁間石刻臨漳王漕詩輒題數句》的作者是誰？答：陳淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

微詞

即微辭。 宋 周密 《＜齊東野語＞·自序》：“ 定 哀 多微詞，有所辟也； 牛 李 有異議，有所黨也。愛憎一衰，論議乃公。” 明 馮夢龍 《古今譚概·微詞·陸念先》：“ 陸念先 口無擇言，時出微詞，乃足絶倒。” 清 尤珍 《題磨崖碑》詩：“碑銘當日紀盛事，惟有揚頌無微詞。”參見“ 微辭 ”。

盡意

(1) 充分表達心意、情感

他這首詩盡意地抒發了思鄉之情

(2) 盡情;盡興

星期天盡意地玩了一天

真知

真才實學;深刻的哲理;真理

實踐出真知

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

碧紗籠

(1). 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：“ 王播 少孤貧，嘗客 揚州 惠昭寺 木蘭院 ，隨僧齋飡。諸僧厭怠， 播 至，已飯矣。後二紀， 播 自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗幕其上。 播 繼以二絶句曰：‘……上堂已了各西東，慙愧闍黎飯後鐘。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。’” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷六：“世傳 魏野 嘗從 萊公 ( 寇準 )游 陝府 僧舍，各有留題。後復同游，見 萊公 之詩，已用碧紗籠護，而 野 詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓，頗慧黠，即以袂就拂之。 野 徐曰：‘若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。’ 萊公 大笑。”後以“碧紗籠”為詩以人重的典故。 宋 楊萬里 《行部決獄宿新隆寺觀鄒至完題壁》詩：“若愛殿前蒼玉佩，斷無身後碧紗籠。” 明 李東陽 《次韻寄題鏡川先生後樂園》之一：“多少舊題詩句在，碧紗籠底認青苔。”亦省作“ 碧紗 ”。 宋 孫覿 《再至》詩：“懸知不是 唐 王播 ，慚愧高僧護碧紗。”

(2).綠紗燈罩。 五代 齊己 《燈》詩：“紅燼自凝清夜朵，赤心長謝碧紗籠。”

寒士

(1) 出身低微的讀書人

大庇天下寒士俱歡顏。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

(2) 貧困的人

題柱

(1).見“ 題橋柱 ”。

(2).相傳 東漢 靈帝 時， 長陵 田鳳 為尚書郎，儀貌端正。入奏事，“ 靈帝 目送之，因題殿柱曰：‘堂堂乎張， 京兆 田郎 。’”見 漢 趙岐 《三輔決錄》卷二。後遂以“題柱”為稱美郎官得到皇帝賞識之典。 北周 庾信 《周大將軍聞嘉公柳遐墓誌》：“ 魏侯 之見 劉廙 ，不覺斂容； 漢 主之觀 田鳳 ，遂令題柱。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“清晨伏奏，幾承題柱之恩；閒夜潔齋，惟有張燈之宿。” 唐 錢起 《和王員外雪晴早朝》：“題柱盛名兼絶唱，風流誰繼 漢 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴試》詩：“題柱名千里，登臺策萬言。”

(3).謂題寫楹聯。 清 金埴 《不下帶編》卷二：“ 埴 先太常一生儉約，始終不渝。於庭前題柱以示後人云：‘儉於己，可以不求於人；儉於官，可以不取於民。’”

馬車

(1) 馬拉的車

用馬車拉菸草

(2)

(3) 重型雙輪車,沒有彈簧,用於普通農業作業和運輸貨物

(4) 任何用馬拉的輕載雙輪車

粉板

(1).水牌或粉牌。一種約一尺見方的白漆(亦有用黃漆的)木板。可用毛筆寫字，能隨寫隨揩。舊時店鋪常用以記事。 魯迅 《吶喊·孔乙己》：“雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了 孔乙己 的名字。”

(2).白漆的木板。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“猶記其門懸匾額，粉板青字，曰‘對瀛館’也。”

(3).指黑板。 張天翼 《春風》：“他拿粉板刷子敲敲桌子。”

會當

該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”

援毫

執筆。 唐 方乾 《李侍御上虞別業》詩：“真為援毫方掩卷，常因按曲便開尊。” 宋 蘇軾 《次韻劉貢父所和韓康公憶持國》之一：“援毫欲作衣冠表，盛事終當繼八 蕭 。” 明 劉基 《題仲山和尚群魚圖》詩：“上人安知身非魚，援毫貌出態更殊。”

自娛

使自己在娛樂或愉快的狀態中得到消遣

他讀書自娛

從人

(1).隨從；僕從。《墨子·備城門》：“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁：“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩：“從人雖獲多，天笑不為新。”《水滸傳》第五二回：“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣，自己磨拳擦掌價氣，問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》：“ 東橋 顧從人，賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》：“ 韓信 ， 淮陰 人也。家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生為商賈，常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》：“右 漢 繁欽 所作也，言婦人不能以禮從人，而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》：“夫從人飾辯虛辭，高主之節，言其利不言其害，卒有 秦 禍，無及為已。”《文選·班固＜答賓戲＞》：“從人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰：“從人合之，助六國者；衡人散之，佐 秦 者也。”

輕重

(1) 重量的大小

權,然後知輕重;度,然後知長短。——《孟子·梁惠王上》

這兩隻箱子輕重不一樣

(2) 情況嚴重程度的深淺,事情的主次

工作要分輕重緩急,不能一把抓

(3) 恰當或合適的性質或狀態;適當限度或分寸

小孩子說話不知輕重

(4) 意義的大小

輕重固何如哉。——明· 張溥《五人墓碑記》

削跡

見“ 削跡 ”。

亦作“ 削跡 ”。1.削除車跡。謂不被任用。《莊子·讓王》：“ 夫子 再逐於 魯 ，削跡於 衛 ，伐樹於 宋 。” 明 李贄 《復周南士書》：“然削跡伐木，餓 陳 畏 匡 ，其得免者亦幸耳，非勝算也。” 清 錢謙益 《康文初六十壽序》：“至如余之不肖，削跡竄逐，固無足道者。”

(2).消蹤匿跡。謂隱居。《莊子·山木》：“削跡捐勢，不為功名。”《後漢書·隗囂傳》：“夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身。”《北齊書·楊愔傳》：“ 愔 遂棄衣冠於水濱若自沉者，變易名姓，自稱 劉士安 ，入 嵩山 ，與沙門 曇謨徵 等屏居削跡。” 清 顧炎武 《路光祿書來敘江東同好諸友一時徂謝感嘆成篇》詩：“削跡行吟久不歸，修門舊舘露先晞。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取