莫隨俗態分榮辱，要向真源究是非

名句出處

出自明代王天性的《別左小洲邑侯四首·其四》

全文：
孟氏才雄時不遇，賈生志大命多違。
莫隨俗態分榮辱，要向真源究是非。
官曆崇階今豈少，碑刊遺愛古來稀。
寧陽歸去非無味，千仞岡頭好振衣。

王天性詩詞大全

參考注釋

俗態

(1).世俗的情狀。 唐 王勃 《澗底寒松賦》：“見時華之屢變，知俗態之多浮。” 唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。”

(2).庸俗的情態。 宋 秦觀 《自警》詩：“從茲俗態兩相忘，笑指青山歸路僻。”《鏡花緣》第二回：“我們雖不必學人間暖閣圍爐那些俗態，何妨清吟聯句，遣此長宵？”

(3).世俗人的氣質。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》：“以汝前生好道，以得到 兜玄國 ；然俗態未盡，不可長生。然汝自此壽千年矣。”

榮辱

榮耀和恥辱

榮辱與共

衣食足而知榮辱。——《史記·貨殖列傳序》

真源

謂本源，本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩：“廻輿下重閣，降道訪真源。” 唐 趙元一 《奉天錄序》：“緬尋太古之初，真源一味，自然朴略，不同浮華，雖垂不載。” 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之四：“真源未純熟，習氣餘陋劣。譬如已放鷹，中夜時掣紲。” 明 李贄 《答鄧石陽書》：“於倫物上加明察，則可以達本而識真源。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之時，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝。”

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非