題龍門三疊高啟韻

題龍門三疊高啟韻原文

天平之龍門，不知誰留跡。

青邱已題句，五字拈明白。

雄峰走若怒，到此忽雙劈。

曾無浪瀉河，但有月涌夕。

訝此金閻郡，移彼底柱石。

千年古蘿薜，蒼縈復翠積。

向曾一涉吟，十五春秋隔。

重來乃熟路，何妨詭蹊窄。

曲針嫌磁石，腐芥棄虎魄。

一經高氏詠，秀色生岩壁。

把筆擬欲罷，其如興偏激。

遐思啟之事，未忘情點額。

向謂德潛勝，年老登仙籍。

言行不相符，空負李膺客。

詩詞問答

問：題龍門三疊高啟韻的作者是誰？答：乾隆
問：題龍門三疊高啟韻寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩四集卷七十二

2. 壬午題龍門詩云何一謂真龍還削神仙籍德潛大勝之老作金門客意以德潛晚受恩遇得全末路蓋勝於啟之點額乃因徐述夔詩序事發敗名身後實深負向時期許也

參考注釋

天平

一種衡器。由支點(軸)在梁的中心支著天平梁而形成兩個臂,每個臂上掛著一個盤,其中一個盤裡放著已知重量的物體,另一個盤裡放待稱重的物體,固定在樑上的指針在不擺動且指向正中刻度時的偏轉就指示出待稱重物體的重量

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

不知

青邱

見“ 青丘 ”。

題句

(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“訪僧 紅葉寺 ，題句 白雲房 。”

(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》：“ 李遐周 有道術， 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂，曰：‘ 燕 市人皆去， 函關 馬不歸；若逢山下鬼，環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·＜死魂靈百圖＞小引》：“移譯序文和每圖的題句的，也是 孟十還 君的勞作；題句大概依照譯本，但有數處不同，現在也不改從一律；最末一圖的題句，不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》：“倘有，乞借給我一用，照出後即奉還，如能將圖下的題句譯示，尤感。”

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”

明白

(1) 思想上掌握

我不明白你的意思

(2) 徹底了解

明白事理

柱石

支撐建築物的立柱和石基。借指肩負國家重要使命的人

堅強柱石

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

蘿薜

(1).指女蘿和薜荔。《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。” 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之九：“絺衣掛蘿薜，涼月白紛紛。”《紅樓夢》第十七回：“上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。”

(2).用以指隱士的服裝。 南朝 梁 江淹 《謝開府辟召表》：“庶幽居之士，蘿薜可卷；奇武異文，無絶於古。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

熟路

常來往而熟悉的道路

熟門熟路

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

磁石

磁鐵

腐芥

猶腐草。《三國志·吳志·虞翻傳》“ 虞翻 字 仲翔 ， 會稽 餘姚 人也” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》：“僕聞虎魄不取腐芥，磁石不受曲鍼，過而不存，不亦宜乎！”

虎魄

亦作“ 虎珀 ”。樹脂入地多年，經過石化而成。質優者，用作珍貴裝飾品；較差者，用作藥物。亦有用作器物，如杯、瓶、枕之類。今寫作“琥珀”。《漢書·西域傳上·罽賓國》：“﹝ 罽賓國 ﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵、珠璣、珊瑚、虎魄、璧流離。” 晉 郭璞 《玄中記》：“楓脂淪入地中，千秋為虎珀。”《宋書·武帝紀下》：“ 寧州 嘗獻虎魄枕，光色甚麗。時將北征，以虎魄治金創，上大悅，命擣碎以付諸將。”參見“ 琥珀 ”。

一經

用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,後面常有“就”、“便”等相呼應

秀色

秀美的容色

麗姿秀色

岩壁

像牆壁一樣陡峭的岩石

把筆

(1).執筆。借指書寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強記則博聞，博聞必強記，此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者，又比比也。” 清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠慚北枝妙，把筆手先縮。” 王統照 《＜王統照短篇小說集＞序言》：“由於年來久病，住醫院和休養時多，不能把筆。”

(2).握著初學兒童的手和筆教其習字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”

其如

怎奈；無奈。 唐 劉長卿 《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋 歐陽修 《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元 蕭德祥 《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

偏激

思想、主張、言論等過火,有失平允

過於偏激

遐思

長遠的思念或指逾時空的遐想,奇思幻想

遐思冥想

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱

點額

(1).謂跳龍門的鯉魚頭額觸撞石壁。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“鱣，鮪也。出 鞏穴 ，三月則上渡 龍門 ，得渡為龍矣。否則，點額而還。”後因以“點額”指仕途失意或應試落第。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“鱣，鮪也。出 鞏穴 ，三月則上渡 龍門 ，得渡為龍矣。否則，點額而還。” 唐 李白 《贈崔侍御》詩：“點額不成龍，歸來伴凡魚。” 宋 梅堯臣 《送劉定賢良下第赴廣陵令》詩：“怊悵以送君，致龍翻點額。” 明 梅鼎祚 《玉合記·逢世》：“乘流妨點額，一躍可成龍。”

(2).以筆點頭額，吉祥之兆。事本《北齊書·文宣帝紀》：“既為王，夢人以筆點己額。旦以告館客 王曇哲 曰：‘吾其退乎？’ 曇哲 再拜賀曰：‘王上加點，便成主字，乃當進也。’”

仙籍

(1).神仙之鄉。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韋七洞庭別業》詩：“ 崆峒 非凡鄉， 蓬瀛 在仙籍。”

(2).仙人的名籍。 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩：“玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。” 明 袁宗道 《絕句》：“貧窮輒慕宦遊，將相更希仙籍。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“幸遊魂悔罪，已登仙籍。”

(3).古以科舉及第為登仙，因稱及第者的資格與名姓籍貫為仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》詩：“仙籍共知推麗藻，禁垣同得薦嘉名。” 唐 李滄 《及第後宴曲江》詩：“紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。”

言行

一個人的語言和行動

言行一致,表里如一

相符

相合;彼此一致

報告與事實相符

空負

枉負；辜負。 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“若復不快飲，空負頭上巾。”《兒女英雄傳》第三四回：“便是功名念熱，勉強進來，也是空負八斗才名，枉吃一場辛苦。” 劉伯堅 《獄中月夜》詩：“空負梅關團圓月，囚門深鎖窺不得。”

李膺客

喻指名門之客。 唐 楊炯 《宴皇甫兵曹宅》詩序：“累代通家，鹹言 李膺 之客。百年何計，相知在於我心。” 明 高啟 《龍門》詩：“我嘗謁真龍，天門謬通籍。何必更區區，求為 李膺 客。”參見“ 李膺門 ”。

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