向來稍得相酬唱，別後闕然難屢枉

名句出處

出自宋代趙蕃的《寄劉叔驥兼索遠齋伯瑞仲文叔魚叔驥和叔太和》

全文：
苕溪往來非不款，何山道場況非遠。
如何著腳竟無緣，孤我平生看山眼。
劉郎生長在溪山，吸光飲綠歲月閒。
不惟人作晉宋樣，更覺詩參簡遠間。
向來稍得相酬唱，別後闕然難屢枉。
況今結束事西浮，那可無詩道遐想。
遠齋視我猶其子，伯仲視我乃其季。
儻能俱寄絕妙辭，更約髯參並表弟。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

相酬

(1).唱和；酬對。 唐 韓愈 《雙鳥》詩：“還當三千秋，更起鳴相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韻》：“箇里竟能無一語，應慙二鳥起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同蕭允升過黃思立齋頭》詩：“一見生狂態，相酬多謔言。”

(2).報答；酬謝。《東周列國志》第三二回：“某等願送汝君歸國，何以相酬？” 清 管同 《黃蛟門傳》：“人或招飲食，必堅拒逃匿，須要覓牽持，不得已而後至。經數日輒相酬，其豐腆恆加倍。”

闕然

(1).間斷貌；延擱貌。《莊子·盜跖》：“﹝ 孔子 ﹞歸到 魯 東門外，適遇 柳下季 。 柳下季 曰：‘今者闕然數日不見，車馬有行色，得微往見 跖 邪？’”《漢書·司馬遷傳》：“闕然不報，幸勿過。” 顏師古 註：“謂中間久不報也。”

(2).缺少的樣子；不完備的樣子。《荀子·禮論》：“其於禮節者闕然不具。” 宋 王安石 《上田正言書》之二：“所當設張之具，猶若闕然。” 明 方孝孺 《與采苓先生書》之二：“還家以來，道里脩隔，人事多故，慶弔之意，闕然不舉。”

(3).指(才力)不足的樣子。 宋 王安石 《謝執政啟》：“特蒙優渥，猥被方州，自惟闕然，何以稱此？”

(4).若有所失的樣子；缺憾的樣子。《後漢書·魯恭傳》：“百姓闕然，三時不聞警蹕之音，莫不懷思皇皇。” 清 吳敏樹 《與筱岑論文派書》：“今遺稿無幾，而多沒之，則使人不盡見其所用心，宜兄之有闕然也。”