來訪在家僧，連床坐夜鐙

名句出處

出自宋代陳著的《答吳棣窗》

全文：
來訪在家僧，連床坐夜鐙。
狂談拋玉麈，劇飲渴黃藤。
一見皆風月，相投不炭冰。
何當長作伴，山水足臨登。

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在家僧

特指 宋 黃庭堅 。戲稱持戒謹嚴的佛教居士。 宋 蘇軾 《和黃魯直食筍次韻》：“一飯在家僧，至樂甘不壞。” 宋 黃庭堅 《謝楊履道送銀茄》詩之三：“ 戎州 夏畦少蔬供，感君來飯在家僧。” 許尹 註：“《集福德三昧經》曰：‘若有菩薩作是三昧，雖在家，當説是人名為出家。’ 山谷 持律頗嚴，故自謂在家僧。”

連床

(1).並榻或同床而臥。多形容情誼篤厚。 唐 白居易 《奉送三兄》詩：“ 杭州 暮醉連牀臥， 吳郡 春遊並馬行。” 明 劉基 《寄贈懷渭上人》詩：“連床咲語到晨雞，走筆贈言何欵悃。” 明 陳汝元 《金蓮記·同夢》：“情深大被，誼篤連牀。既欲譚心，還須抵足。”《儒林外史》第三五回：“今夜就在這店裡權住一宵，和你連牀談談。”

(2).表示男女同床媾合。《東周列國志》第五二回：“我等三人，隨身俱有質證，異日同往 株林 ，可作連牀大會矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·章阿端》：“生喜，禁女勿去，留與連牀。”

坐夜

(1).守夜。《西遊記》第五二回：“又有些該班坐夜的，滌滌托托，梆鈴齊響。”

(2).舊謂出殯前夕整夜守靈。《紅樓夢》第五七回：“我只當有什麼話説，原來他和太太告了假，出去給他兄弟伴宿坐夜，明兒送殯去。”《紅樓夢》第一一○回：“次日乃坐夜之期，更加熱鬧。”