嗟哉作俑茶鹽酒，久矣疲民戰守和

名句出處

出自宋代沈繼祖的《送合學袁尚書帥蜀》

全文：
平章西事久儀圖，朝有僉言帝曰俞。
竟識向來袁彥道，無憂今有管夷吾。
漢中席捲三秦定，卞子功成兩虎俱。
根本所先能用蜀，況乘興運即擒胡。
蜀備三邊北最多，西南未易便包戈。
嗟哉作俑茶鹽酒，久矣疲民戰守和。
築室道謀須勇決，養魚沸鼎益煩苛。
歸來便把中書筆，留與兒童日詠歌。

沈繼祖詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

嗟哉

嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鳥飛不度，獸不敢臨，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》：“嗟哉，義重於生，以至是乎！” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜歸讀古人書，盡日不得息。”

作俑

古代製造陪葬用的偶像。後指創始,首開先例。多用於貶義

疲民

(1).疲睏之民。《管子·幼官》：“數戰則士疲，數勝則君驕；驕君使疲民則國危。” 唐 姚合 《送李起居赴池州》詩：“天子念疲民，分憂輟侍臣。” 宋 曾鞏 《泰山祈雨文》：“念此疲民，弊於征斂，方歲之富，食常不足。”

(2).使民窮困。《左傳·成公十六年》：“今 楚 內棄其民，而外絶其好……奸時以動，而疲民以逞。”

守和

謂行協和之職。《禮記·表記》：“邇臣守和，宰正百官，大臣慮四方。” 鄭玄 註：“和，謂調和君事者也。”