恩賜殘骸得返耕，孤臣安敢厭承明

名句出處

出自宋代劉克莊的《書感》

全文：
恩賜殘骸得返耕，孤臣安敢厭承明。
羊腸曾有腳踏車覆，牛背那無一笛橫。
俗子休疑眉宇異，痴人錯望耳毫生。
老身雖厄心常泰，聽取商歌繞屋聲。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

恩賜

原指帝王賞賜臣下,現泛指因憐憫而施捨

殘骸

(1) 不完整的屍骨

荒野中到處可見戰爭年代留下來的殘骸

(2) 借指殘破只剩下骨架的車輛、機械、建築物等

一堆汽車殘骸

這些環也許是古代新星的殘骸吧?

返耕

(1).指屯田耕種。古代軍人來自務耕之農，令其耕種，故曰“返耕”。《晉書·禿髮傉檀載記》：“ 蒙遜 怒，築室返耕，為持久之計。”

(2).歸耕，歸隱。 宋 葉適 《毛積夫墓志銘》：“年過五十矣，氣惰將衰，血燥將臞，宜返耕築室，以順天命。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”

承明

(1).古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。 漢 劉向 《說苑·修文》：“守文之君之寢曰左右之路寢，謂之承明何？曰：承乎明堂之後者也。”

(2).即 承明廬 。《漢書·翼奉傳》：“ 未央宮 又無 高門 、 武臺 、 麒麟 、 鳳皇 、 白*虎 、 玉堂 、 金華 之殿，獨有 前殿 、 曲臺 、 漸臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹陽尹荊州》詩：“驂駕乘駟馬，謁帝朝 承明 。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半 承明 ，留教視草，卻遣籌邊。”參見“ 承明廬 ”。