詠宣德雕漆九龍盒

詠宣德雕漆九龍盒原文

永樂創朱漆，文孫應見之。

原從果園制，亦類肯堂為。

著色層披赭，雕紋細入絲。

九龍各蠖略，粉本所翁貽。

詩詞問答

問：詠宣德雕漆九龍盒的作者是誰？答：乾隆
問：詠宣德雕漆九龍盒寫於哪個朝代？答：清代
問：詠宣德雕漆九龍盒是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷六十六

參考注釋

朱漆

紅顏色的油漆

朱漆大門

文孫

指 周文王 之孫。《書·立政》：“繼自今 文 子 文 孫。” 孔 傳：“ 文 子 文 孫， 文王 之子孫。”後泛用為對他人之孫的美稱。 清 潘祖蔭 《＜炳燭編＞序》：“賴有文孫間關危難，保此遺書。” 清 趙翼 《題肅本淳化帖》詩：“文孫雅意惠來學，妙選賓友相切磋。”

果園

種植果樹的園地。也叫果木園。《韓非子·說難》：“﹝ 彌子瑕 ﹞與君游於果園。”《韓詩外傳》卷七：“果園棃栗，後宮婦人以相提擲。” 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。” 劉白羽 《從富拉爾基到齊齊哈爾》：“他們說：‘在 齊 －－ 富 公路上要建立七個果園。’”

肯堂

見“ 肯堂肯構 ”。

九龍

(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說，因以為飾而示祥瑞。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 九龍 之內，寔曰嘉德。” 薛綜 註：“ 九龍 ，本 周 時殿名也。門上有三銅柱，柱有三龍相糺繞，故曰九龍。” 北齊 顏之推 《古意》詩之一：“ 吳 師破九龍， 秦 兵割千里。” 余冠英 註：“九龍，《淮南子·泰族訓》：‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘。’” 唐太宗 《詠燭》詩之二：“九龍蟠燄動，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龍燭。如：九龍帳；九龍冠；九龍輿。

(2).傳說中神仙駕御的神獸。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 元君 者，大神仙之人也。能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二 * 。”《雲笈七籤》卷九八：“寶蓋連輿，命駕御九龍。”

(3).傳說中治水的九條龍。 元 馬致遠 《薦福碑》第三折：“今年是九龍治水，少不的珠露成災。” 明 何景明 《九川行》：“帝遣九龍下，治此 江 漢 安。”

(4).對一門九子的美稱。《北齊書·王昕傳》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，學識有風訓，生九子，並風流藴藉，世號 王氏 九龍。” 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族類·九龍》：“ 後魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號九龍。” 唐 楊炯 《宴人楊八宅序》：“一門九龍之紱冕，四代五公之緒秩。”

(5).稱 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹……號為九良，一曰九逸，又曰九龍。”參見“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一種。 孫錦標 《通俗常言疏證·水火》：“《宛署記》又有名九龍入雲。即炮仗之九條龍也。”

蠖略

謂行步進止貌。《漢書·司馬相如傳下》：“駕應龍象輿之蠖略委麗兮，驂赤螭青虬之蚴蟉宛蜒。” 顏師古 註：“蠖略委麗，蚴蟉宛蜒，皆其行步進止之貌也。” 漢 應瑒 《馳射賦》：“弈弈騂牡，既佶且閒，揚驪沛艾，蠖略相連。” 唐 劉禹錫 《望賦》：“扇交翟兮葳蕤，旗升龍兮蠖略。”

粉本

(1).畫稿。古人作畫，先施粉上樣，然後依樣落筆，故稱畫稿為粉本。 唐 韓偓 《商山道中》詩：“卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。” 宋 蘇軾 《閻立本職貢圖》詩：“粉本遺墨開明窗。” 王十朋 集註：“ 唐明皇 令 吳道子 往貌 嘉陵 山水，回奏云：‘臣無粉本，並記在心。’” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷一：“古人畫稿謂之粉本，前輩多寳蓄之；蓋其草草不經意處，有自然之妙。 宣和 、 紹興 所藏粉本，多有神妙者。” 清 方薰 《山靜居畫論上》：“畫稿謂粉本者，古人於墨稿上加描粉筆，用時撲入縑素，依粉痕落墨，故名之也。”

(2).指圖畫。 清 納蘭性德 《金縷曲》詞：“ 麟閣 才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者古今能幾？” 清 曹寅 《寄姜綺季客江右》詩：“九日籬花猶寂寞， 六朝 粉本漸模糊。” 繆鴻若 《題擔當和尚畫冊》：“休嫌粉本無多剩，寸土傷心下筆難。”

(3).比喻底本、基礎等。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣也。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩：“退思此事實創舉，豈有粉本供師資。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“至謂作者搜采異聞，乃設煙茗於門前，邀田父野老，強之談説以為粉本，則不過委巷之談而已。”