中庭供星象，河鼓與天孫

名句出處

出自清代乾隆的《乞巧吟》

全文：
小巧害其身，大巧害及人。
倏忽鑿混沌，反以喪天真。
五音令耳亂，五色令目昏。
離婁與公輸，技也寧足論。
彼巧如可求，得失亦已分。
況其不可求，跪拜何紛紜。
今夕乃七夕，瓜果良具陳。
中庭供星象，河鼓與天孫。
再拜前致辭，欲言還逡巡。
惟願乞大拙，猶可守吾純。

乾隆詩詞大全

參考注釋

中庭

(1).古代廟堂前階下正中部分。為朝會或授爵行禮時臣下站立之處。《管子·中匡》：“ 管仲反入，倍屏而立，公不與言；少進中庭，公不與言。”《禮記·檀弓上》：“ 孔子哭子路於中庭。” 陳澔集說：“哭於中庭，於中庭南面而哭也。不於阼階下者，別於兄弟之喪也。”阼階、堂前東階。

(2).廳堂正中；廳堂之中。《漢書·朱買臣傳》：“坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。” 唐李商隱《齊宮詞》：“ 永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。”《宣和遺事》前集：“紅袖調箏於屋側，青衣演舞於中庭。”

(3).庭院；庭院之中。漢司馬相如《上林賦》：“醴泉涌於清室，通川過於中庭。” 南朝宋鮑照《梅花落》詩：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。” 宋李清照《添字採桑子》詞：“陰滿中庭，陰滿中庭，葉葉心心舒捲有餘情。” 郭沫若《牧羊哀話》：“小小一個中庭，薄有一些花木。”

(4).指現代高級旅館中庭院式的大廳。《科學畫報》1983年第6期：“所謂中庭，往往是一個多層的、帶有玻璃天棚的大廳…… 北京的香山飯店，在世界著名建築師貝聿銘先生精心設計下，建造了一個具有中國園林特色的中庭－－溢香廳（又名四季庭院）。”

(5).中草藥“百合”的別名。見明李時珍《本草綱目·菜二·百合》。

星象

指星體的明、暗及位置等現象。古人據以占測人事的吉凶禍福。《後漢書·律曆志中》：“願請太史官日月宿簿及星度課，與待詔星象考校。” 唐劉長卿《瓜洲驛奉餞張侍御》詩：“星象銜新寵，風霜帶舊寒。” 清袁枚《隨園詩話》卷三：“ 梁山舟侍講調以詩云：‘昨夜中庭看星象，小星正在少微邊。’” 姚雪垠《李自成》第一卷第十章：“咱們闖王當然不會掛彩。人家是大命人，犯星象！”

河鼓

亦作“ 河皷 ”。星名。屬牛宿，在牽牛之北。一說即牽牛。《史記·天官書》：“牽牛為犧牲。其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將。” 司馬貞索隱引孫炎曰：“河鼓之旗十二星，在牽牛北。或名河鼓為牽牛也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅硠。” 李善註：“《爾雅》曰：‘河鼓謂之牽牛。’今荊人呼牽牛星為檐鼓，檐者荷也。” 宋陳師道《題桂》詩之一：“桃李摧殘風雨春，天孫河鼓隔天津。” 明張綸《林泉隨筆》：“‘河皷臨星紀兮。’今按兩《雅》、柳氏《乞巧文》，河皷蓋牽牛之異名。俞註以為其位在鬥牛之間，不知的指何星也。” 郭沫若《星空》詩：“目光炯炯的大犬、小犬，監視在天河兩邊，無怪那牧牛的河鼓，他也不敢出現。”