不然鹽筴更疇咨，服嶺以南公一夔

名句出處

出自宋代彭龜年的《送王仲顯赴瓊州》

全文：
朔風獵獵搜離思，向山木葉飛東西，山聲互答轟鼓鼙。
日影倒亂摩旌旗，瓊山太守行赤帷，父老出餞相扶攜。
把袂惜別車去遲，仙都苴吏挈榼隨，洗醆酌酒歌別離。
別離之歌歌聲希，兒女子態不願為，聖皇擇守先南陲。
朱崖況復環生黎，黎山插天海四圍，黎人出沒如鬼魑。
兇鯨蚋集不可羈，無異生縛虎與羆，乃令錯處海一涯。
一日萬變藏幾微，趙張縮手龔黃痴，良二千石非公誰。
公行南方易如歸，公舉南事易如攜，向來鹽筴一局棋。
白黑紛亂楊朱岐，公能辨晰是與非，袖有長疏天下知。
口不可惜人可悲，鬼魑虎羆日夜同，此時此事分安危。
想公再拜辭玉墀，睿意懇惻亦在茲，九重寄公萬里師。
紛紛獄訟不足治，從馹遽聽東南馳，定知召節封金泥。
不然鹽筴更疇咨，服嶺以南公一夔。
與公離別歌此詞，愧不以頌而以規。

彭龜年詩詞大全

參考注釋

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

鹽筴

(1).徵收鹽稅的政策法令。筴，同“ 策 ”。《管子·海王》：“海王之國，謹正鹽筴。” 宋 李綱 《理財論中》：“ 齊 以鹽筴富， 吳 以鑄錢強。”《明史·周經傳》：“鹽筴佐邊，不宜濫給。”

(2).鹽務。 清 劉毓崧 《＜古謠諺＞序》：“雖永司鹽筴，未握臺綱，而遇閭閻有控訴於前者，必善為綏撫。” 清 劉大櫆 《誥贈通奉大夫程君傳》：“故 程君 年二十，即奉其父命，理鹽筴於 豫章 。”

疇咨

亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》：“帝曰：‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳：“疇，誰；庸，用也。誰能鹹熙庶績，順是事者，將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立……遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功。”《晉書·司馬虓傳》：“若朝之大事，廢興損益，每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩：“天子方在宥，朝廷張四維。料君能獻可，努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“沖聖當陽，疇咨 方 召 ，東南再造，悉畀元臣。”

南公

(1). 戰國 時 楚國 隱士。《史記·項羽本紀》：“故 楚 南公 曰：‘ 楚 雖三戶，亡 秦 必 楚 也。’” 裴駰 集解：“ 徐廣 曰：‘ 楚 人也，善言陰陽。’ 文穎 曰：‘南方老人也。’” 宋 蘇軾 《竹枝歌》：“千里逃歸迷故鄉， 南公 哀痛彈長鋏。”

(2).複姓。 戰國 有 南公揭 。見《史記·秦本紀》。

一夔

夔 相傳為 堯 (一說 舜 )時樂正，僅有一足。 孔子 答 魯哀公 問，則說“足”是足夠之意，指有 夔 一人，就足夠制樂了。以後多從此說。見《韓非子·外儲說左下》、《呂氏春秋·察傳》。後因以“一夔”指能獨當一面的專門人才，或指一人雖多缺點，仍有專長。《梁書·裴子野傳》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，訓故可傳，脫置之膠庠，以弘奬後世，庶一 夔 之辯可尋，三豕之疑無謬矣。”參見“ 一夔足 ”。