除夕原文
駒影不相讓，丁丁玉漏消。
閏欣饒一月，節復到今宵。
柏子㷒金鼎，梅英舒綺寮。
五言依例餞，銀燭惜為挑。
詩詞問答
問：除夕的作者是誰？答：乾隆
問：除夕寫於哪個朝代？答：清代
問：除夕是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蕭韻 出處：御製詩五集卷二十六
參考注釋
駒影
日影。 元 袁桷 《三月十二日花下小飲》詩：“殿廬龍光動，瑣窗駒影催。”亦指光陰。 清 倪濂 《客中除夕次結蒼韻》：“駒影難留住，驚看歲又更。”
相讓
(1) 退讓,寬容忍耐
在利益上相讓
(2) 謙讓,禮讓
相讓為上
丁丁
形容伐木、下棋、彈琴等聲音
伐木丁丁。——《詩·小雅·伐木》
玉漏
古代計時漏壺的美稱。 唐 蘇味道 《正月十五夜》詩：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。” 宋 楊萬里 《病中夜坐》詩：“玉漏聽來更二點，燭花剪了暈重開。” 清 厲鶚 《拆桂令·題殿畫乞巧圖》散曲：“聽玉漏遲遲五更，拜銀灣脈脈雙星。” 龔騫 《無題》詩：“玉漏有聲沉畫角，金釵無計叩重門。”
一月
(1).一年的第一月。《書·泰誓序》：“一月戊午，師渡 孟津 。” 孔 傳：“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪邁 《容齋三筆·帝王諱名》：“唯 秦始皇 以父 莊襄王 名 楚 ，稱 楚 曰 荊 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月為一月。”
(2).一個月。《詩·小雅·採薇》：“豈敢定居，一月三捷。” 鄭玄 箋：“一月之中三有勝。”《漢書·律曆志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“及見 武皇帝 試閉 左慈 等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若。”《京本通俗小說·志誠張主管》：“捻指之間，在家中早過了一月有餘。”
(3).第一個月。《淮南子·精神訓》：“萬物背陰而抱陽，沖氣以為和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生。” 唐 陳陶 《種蘭》詩：“一月薰手足，兩月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心腸。”
今宵
今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩：“今宵花燭淚，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩：“今宵難作 刀州 夢，月色江聲共一樓。”
柏子
即柏子香。 明 徐霖 《繡襦記·竹林祈嗣》：“瑞草滿瑤階，白鶴飛來，香焚柏子碧雲開。” 清 澹歸 《風流子·上元風雨》詞：“吾無恙，一爐焚柏子，七盌覆松濤。”參見“ 柏子香 ”。
金鼎
(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“金鼎玉杯，銀樽珠襦之寶，皆以送女。”
(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞：“華堂靜，松風竹雪，金鼎沸湲潺。”
(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽道士不遇》詩：“先生五嶽游，文焰滅金鼎。” 唐 呂岩 《漁父·神異》詞：“金鼎內，迴朦朧。換骨添筋處處通。”
(4).借指煉丹或煉丹之術。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩：“傾家事金鼎，年貌可長新。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“願棄了升斗微官，早學那刀圭金鼎。”
(5).指九鼎。古代傳說 夏 鑄九鼎，奉為傳國之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 夏 鑄九牧之金鼎， 周 勒 肅慎 之楛矢。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“旄頭翫其金鼎，典午失其珠囊。”後亦用以喻指國家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩：“金鼎鹽梅須大用，九霄應已夢儀刑。” 元 李獻卿 《劉寓叔先生輓詩》：“便調金鼎佐無為，鳳池坐數 汾陽 考。”
(6).鼎形的金香爐。《紅樓夢》第七六回：“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆。”
梅英
梅花。 宋 秦觀 《望海潮》詞：“梅英疏淡，冰澌溶洩，東風暗換年華。” 宋 趙令畤 《商調蝶戀花》詞：“媚臉未勻新淚污，梅英猶帶春朝露。”
綺寮
雕刻或繪飾得很精美的窗戶。《文選·左思＜魏都賦＞》：“雷雨窈冥而未半，皦日籠光於綺寮。” 呂向 註：“寮，窗也。” 唐 李商隱 《碧瓦》詩：“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。” 清 趙翼 《陪松崖漕使宴集九峰園作歌》：“綺寮砥室交掩映，最玲瓏處集裙屐。”
五言
(1).五德之言。《書·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。” 孔 傳：“以出納仁、義、禮、智、信五德之言，施於民以成化。” 唐 韓愈 《進士策問》之十一：“彰施五色，出納五言。”
(2).五個字的句子。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。”
(3).見“ 五言詩 ”。
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