端坐

端坐原文

端坐臨高樓，愁思安可極。

我友輕別離，棄我往上國。

今我失其群，長鳴振雙翼。

振翼將何為，流景忽以匿。

思欲求列仙，三山杳莫測。

壽命既難持，鬱郁何所逼。

立言雖可申，榮名在令德。

詩詞問答

問：端坐的作者是誰？答：葉太叔
問：端坐寫於哪個朝代？答：明代
問：葉太叔的名句有哪些？答：葉太叔名句大全

注釋

1. 押職韻　出處：甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

端坐

端正地坐著

端坐讀書

高樓

高層的住宅大樓或辦公大樓

愁思

(1).憂慮。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“長吏隳官，賢士失志，愁思無已，嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”

(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞：“江城望極多愁思，前事惱人方寸。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“夜深人靜，燈光黯黯的籠罩著人的愁思。”

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》

上國

(1).指國都以西的地區。《左傳·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 簡上國之兵於 宗丘 。” 杜預 註：“上國，在國都之西。西方居上流，故謂之上國。”

(2). 春秋 時稱中原各諸侯國為上國，與 吳 楚 諸國相對而言。《左傳·昭公二十七年》：“﹝ 吳子 ﹞使 延州來 季子 聘於上國，遂聘於 晉 ，以觀諸侯。” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“上國，中國也。蓋以 吳 辟在東南，地勢卑下，中國在其上流，故謂中國為上國也。”《國語·吳語》：“ 越 滅 吳 ，上征上國。” 韋昭 註：“上國，中國也。” 三國 魏 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上國，與 晉 爭長。” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

(3).外藩對帝室或朝廷的稱呼。《後漢書·陳蕃傳》：“夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，藩屏上國。” 李賢 註：“上象四七，謂二十八宿各主諸侯之分野，故曰下應分土，言皆以輔王室也。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鶻可汗文》：“撫有九姓，制臨一方，氣吞諸戎，名播上國。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“惟 布達拉 一區，其土膏衍，其人秀好，其音 華夏 ，故 吐番贊普 都之，以鞭撻四夷，抗衡上國。”

(4).指京師。 南朝 梁 江淹 《四時賦》：“憶上國之綺樹，想 金陵 之蕙枝。”《資治通鑑·唐德宗建中二年》：“今海內無事，自上國來者，皆言天子聰明英武，志欲致太平，深不欲諸侯子孫專地。” 胡三省 註：“時藩鎮竊據，自比古諸侯，謂京師為上國。”《紅樓夢》第四回：“ 薛蟠 素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊賬，再計新支，－－其實只為遊覽上國風光之意。”

長鳴

(1).長聲鳴叫。 漢 朱穆 《與劉伯宗絕交》詩：“長鳴呼鳳，謂鳳無德，鳳之所趨，與子異域。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“青煙傍起，歷馬長鳴。” 宋 王安石 《驢》詩之一：“臨路長鳴有真意， 盤山 弟子久同參。”

(2).多喻士人施展抱負、才能。 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“顧盻增其倍價，剪拂使其長鳴。” 唐 王勃 《上武侍極啟》：“千載一時，下走得長鳴之所。”

振翼

指鳥拍翅膀

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

流景

(1).閃耀的光彩。 漢 張衡 《西京賦》：“流景內照，引曜日月。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“佩則結緑懸黎，寶之妙微，符采照爛，流景揚輝。”

(2).謂如流的光陰。 唐 武平一 《妾薄命》詩：“流景一何速，年華不可追。” 宋 張先 《天仙子》詞：“送青春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。” 明 楊慎 《升庵詩話·京師易春晚》：“ 杜審言 詩：‘始出 鳳凰池 ，京師易春晚。’奇句也。蓋言繁華之地，流景易邁。”

欲求

指慾念和要求

列仙

見“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.諸仙。《漢書·司馬相如傳下》：“ 相如 以為列僊之儒居山澤間，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人賦》。” 唐 蘇頲 《景龍觀送裴士曹》詩：“昔日嘗聞公主第，今時變作列仙家。” 清 陳大章 《戊子生日書懷》詩：“勳業盡拋青瑣客，形容尚類列仙癯。”

(2).謂位高的仙人。 明 劉基 《送龍門子入仙華山辭》：“他日道成為列仙，無相忘也。” 明 方孝孺 《贈王時中序》：“其神氣閒定如列僊之流，莫能名其術也。”

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“ 三壺 ，則海中三山也。一曰 方壺 ，則 方丈 也；二曰 蓬壺 ，則 蓬萊 也；三曰 瀛壺 ，則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“玄都五府風塵絶，碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩：“三山舊是神仙地，引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩：“縹緲三山信 徐巿 ，橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ，東有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩：“ 廣陵 城裡別匆匆，一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩：“數點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩：“七星戰袍襯金甲，三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》：“其酋長頭戴三山金花冠，身披錦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》：“蹄懸四跼腦顆方，胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》：“家徒四壁書侵坐，馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一：“三山白雪化，九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩：“推翻三山驚寰宇，社會主義日日新。”

壽命

(1)

(2) 生命的年限

狗的正常壽命估計是十二年

(3) 比喻事物存在或有效使用的期限

機器壽命

鬱郁

(1) 生長茂盛

鬱鬱蔥蔥

(2) 形容憂傷苦悶

鬱鬱不樂

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

立言

樹立精要可傳的言論;亦指著書立說

榮名

榮譽;美名

死有遺業,生有榮名。——《淮南子·務修訓》

令德

(1).美德。《左傳·襄公二十四年》：“ 子產 寓書於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子為 晉國 ，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣， 僑 也惑之。’” 唐 封演 《封氏聞見記·定謚》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 劉大櫆 《程府君墓志銘》：“奕奕 程 宗，世繼其美，傳序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？”