紅蓮

作者:何鞏道 朝代:明代

紅蓮原文

水面微波縐碧瀾,亭亭捧出赤瑛盆。

色嬌桃蕊霞千片,瓣惹榴花火數竿。

艷影每生菩薩座,濃香新上道人冠。

更憐不染根原淨,莫共秋江紅蓼看。

詩詞問答

問:紅蓮的作者是誰?答:何鞏道
問:紅蓮寫於哪個朝代?答:明代
問:紅蓮是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第七部

參考注釋

水面

(1) 水的表層

水面上有好多髒物

(2) 水的面積

這池塘水面約一百平方米

微波

(1) 細小的波紋

(2) 指波長從一毫米到一米的電磁波

微波通訊

亭亭

(1) 高聳直立的樣子

亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 形容女子或花木挺立秀氣

桃蕊

桃花花苞。 唐 溫庭筠 《春暮宴罷寄宋壽先輩》詩:“窗間桃蕊宿妝在,雨後牡丹春睡濃。” 元 周文質 《折桂令·過多景樓》曲:“桃蕊紅妝渡口,梨花白點江頭。”

榴花

(1).石榴花。 唐 李商隱 《茂陵》詩:“ 漢 家天馬出蒲梢,苜蓿榴花遍近郊。” 元 劉詵 《和東坡四時詞》之二:“槐影橫階午簟涼,榴花滿地風簾靜。” 明 孫仁孺 《東郭記·鬱陶思君爾》:“良人去久,沒個人兒走,風吹榴花紅欲剖,問道兒家知否?”

(2).據《南史·夷貊傳上·扶南國》載, 頓遜國 有酒樹似安石榴,采其花汁停瓮中,數日成酒。後以“榴花”雅稱美酒。 南朝 梁元帝 《劉生》詩:“榴花聊夜飲,竹葉解朝酲。” 唐 李嶠 《甘露殿侍宴應制》詩:“御筵陳桂醑,天酒酌榴花。” 宋 王安石 《寄李士寧先生》詩:“渴愁如箭去年華,陶情滿滿傾榴花。”

火數

指 漢 王朝統治的歷數。因 漢 以火德王,故稱。 宋 歐陽修 《答謝景山遺古瓦硯歌》:“火數四百炎靈銷,誰其代者當塗高。”參見“ 火劉 ”、“ 炎漢 ”。

生菩薩

活菩薩。喻容貌端麗。 唐 孟棨 《本事詩·嘲戲》:“少妙之時,視之如生菩薩。” 宋 王讜 《唐語林·容止》:“調美姿貌,人號為生菩薩。”

濃香

(1) 濃郁的香氣

濃香陣陣吹入鼻孔

(2) 香氣濃郁

濃香的美酒

上道

(1).君上之道。《易·節》:“ * :安節,亨。《象》曰:安節之亨,承上道也。” 高亨 註:“ * 為陰爻,為柔;九五為陽爻,為剛。 * 居九五之下,是為柔從剛。象臣民遵從君上之道。”

(2).玄妙之道。 馬王堆 漢 墓帛書《道原》:“上道高而不可察也,深而不可則(測)也。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷四:“遂開上道,允得妙門。”《雲笈七籤》卷九:“此三洞經符,上道之綱紀,太虛之玄宗,上真之首經矣,豈中仙之所聞哉。”

(3).指太陽近北極的軌道。《隋書·禮儀志一》:“自 開皇 以來,日近北極,行於上道,晷度延長。” 明 葉子奇 《草木子·鉤玄》:“或者謂有道之國,日行上道而長。”

(4).通衢,大路。 唐 嚴維 《酬謝侍御喜王宇及第見賀不遇之作》詩:“柳映三橋發,花連上道明。”

出發上路,啟程。 晉 李密 《陳情事表》:“郡縣逼迫,催臣上道,州司臨門,急於星火。” 明 蘇伯衡 《瞻雲軒記》:“ 武毅公 嘗上休致之請矣,及 雲南 之命下,即日上道,初不以老為辭,其為忠也,何以加諸。” 郭小川 《雪兆豐年》詩:“萬里前程,就從此上道。”

根原

根源,根由。 宋 司馬光 《論風俗札子》:“是知選士者,治亂之樞機,風俗之根原也。”《初刻拍案驚奇》卷十一:“拋棄在那裡,倘若明日有人認出來,根究根原,連我也不得乾浄。”《老殘遊記》第十一回:“説無鬼就可以不敬祖宗,為他家庭革命的根原。” 梁啓超 《小說與群治之關係》:“知此義,則吾 中國 群治腐敗之總根原,可以識矣。”

紅蓼

蓼的一種。多生水邊,花呈淡紅色。 唐 杜牧 《歙州盧中丞見惠名醞》詩:“猶念悲秋更分賜,夾溪紅蓼映風蒲。” 明 張四維 《雙烈記·計定》:“秋到 潤州 江上,紅蓼黃蘆白浪。” 清 楊芳燦 《滿江紅·蘆花》詞:“紅蓼灘頭秋已老,丹楓渚畔天初暝。”

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