石榴花

石榴花原文

諕的我意慌張心喬怯戰都速。無了魂魄。

軟了身軀。則見他惡哏哏嗔忿忿氣撲撲。

淨扭旦認科：正旦云：放手。淨云：走的好。今日見你也。正旦唱：猛見了他面目。事在當初。

不合將他千般數落十分怒。料應來命在須臾。

淨云：既然見了你。好歹要成合。不肯便殺了你。正旦唱：這廝待強風情打家截道𢬵著做。那𥚃討護身符。

詩詞問答

問：石榴花的作者是誰？答：賈仲名
問：石榴花寫於哪個朝代？答：元代
問：石榴花是什麼體裁？答：散曲

注釋

1. 出處：元曲選 對玉梳 第三折

參考注釋

張心

猶勞神。 老舍 《牛天賜傳》十四：“老師雖是熟人，可是一上課就說給他們－－現在是大學生了，不要再叫先生張心，大家須知自重。”

喬怯

膽怯，害怕。 元  關漢卿 《單刀會》第四折：“ 魯子敬 聽者，你心內休喬怯！” 明  賈仲名 《對玉梳》第三折：“諕的我意慌張，心喬怯！”

戰都速

見“ 戰篤速 ”。

無了

佛教語。佛家謂心無萬物，無心可了，故曰“無了”。《五燈會元·溈山祐禪師法嗣·仰山慧寂禪師》：“ 劉侍御 問：‘了心之旨，可得聞乎？’師曰：‘若要了心，無心可了；無了之心，是名真了。’”

魂魄

舊指附於人體的精神靈氣,俗稱人體有三魂七魄

身軀

(1) 身體

健壯的身軀

(2) 身材

身軀高大

惡哏哏

見“ 惡狠狠 ”。

嗔忿忿

氣憤貌。 元  關漢卿 《哭存孝》第二折：“我則他迎頭裡嗔忿忿，全不肯息怒停嗔。” 元  岳伯川 《鐵拐李》第四折：“一箇家嗔忿忿，一箇家鬧咳咳。”

氣撲撲

生氣時呼吸急促的樣子。 元  鄭廷玉 《忍字記》第四折：“我這便忍不住氣撲撲，向前去將他扯攞。” 明  賈仲名 《對玉梳》第三折：“則見他惡哏哏、嗔忿忿、氣撲撲。”

正旦

戲曲角色,即青衣

放手

(1) 停止掌管,轉交別人

我要他交給小張去辦,他就是不放手

(2)

(3) 鬆開手;撒手

死不放手

(4) 指打消顧慮,解除不必要的約束

既要謹慎,又要大膽放手

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐  韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐  駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清  黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

面目

(1) 相貌

面目可憎

(2) 事物的外表、形態;面貌

還其本來面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

忠烈之面目

(3) 比喻事物所呈現的景象

顯出廬山真面目

(4) 指面子、臉面

愧無面目見人

何面目以歸漢。——《漢書·李廣蘇建傳》

何面目見吾邑義士。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

當初

(1) 一開始,最初

當初打算在這裡蓋棟大樓

(2) 泛指從前或特指過去發生某件事情的時候

阿Q當初很不快,後來便很不平。—— 魯迅《阿Q正傳》

不合

(1).違背；不符合。 漢  劉向 《九嘆·遠逝》：“惜往事之不合兮，橫 汨羅 而下濿。” 宋  司馬光 《文中子補傳》：“發端唱導者非二家之罪而誰哉？此皆議論不合於聖人者也。” 清  陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。” 洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章：“總之，不合社會的標準就是了。”

(2).不和。《二刻拍案驚奇》卷十七：“不想 安綿 兵備道與 聞參將 不合。”

(3).不應當；不該。《後漢書·杜林傳》：“臣愚以為宜如舊制，不合翻移。” 五代  許岷 《木蘭花》詞：“當初不合儘饒伊，贏得如今長恨別。” 明  徐渭 《女狀元》第三出：“小的不合叫那會篆刻的人，照依那關防刻一個小記印兒。” 清  孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》：“吾家本素封，不合輕犁鋤。”

千般

多種多樣。 唐  王維 《聽百舌鳥》詩：“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“枕前發盡千般願，要休且待青山爛。” 劉大傑 《哀悼周總理》詩：“幾度光榮接天顏，循循善誘話千般。”

數落

(1)

(2) 列舉過失進行指責,也泛指指責

今天在老闆那兒挨了一頓數落

數落孩子

(3) 不停嘴地列舉著說

他數落著一件又一件往事

十分

(1) 很,甚,非常,極其

十分高興

十分難過

(2) 達到極端的程度

十分驚恐

(3) 總是;老是

十分在衙門中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》

料應

估計；想來應是。 元  無名氏 《小尉遲》第二折：“料應他衣絶祿盡，時乖運拙，月值年災。” 明  高啟 《客中憶二女》詩：“料應此際猶依母，燈下看縫寄我衣。” 清  紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“《花王閣剩稿》中，有哭 天士 詩四首，曰：……料應塵海無堪語，且試驂鸞向紫清。”

來命

(1).對人來信的敬稱。 漢  陳琳 《為曹洪與魏文帝書》：“來命陳彼妖惑之罪，敘王師曠盪之德，豈不信然。”《三國志·魏志·臧洪傳》：“重獲來命，援引古今，紛紜六紙，雖欲不言，焉得已哉！”《南史·褚玠傳》：“若謂其不能自潤脂膏，則如來命，以為不達從政，吾未服也。”

(2).敬辭。指來人傳達的要求。 元  王實甫 《西廂記》第二本第二折：“則見他歡天喜地，謹依來命。”

須臾

(1) 片刻

須臾不可離

(2) 一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

既然

表示先提出前提,而後加以推論,常用“就”、“也”、“還”等配搭

既然他已經好些,他就可以回學校去了

好歹

不幸的意外事故;災禍

萬一有個好歹

成合

(1).成全，撮合。 金  董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“這一門親事，全在你成合。”

(2).成親。 元  王實甫 《西廂記》第一本楔子：“因俺孩兒父喪未滿，未得成合。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“多去勸著父親，媳婦們已自與那婆娘説通了，一講一個肯，擺個家筵席兒，歡歡喜喜，大家吃了幾杯，兩口兒成合了。”

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

風情

(1) 風采

風情高雅

(2) 意趣

(3) 男女戀愛的情懷

便縱有千種風情,更與何人說?——宋· 柳永《雨霖鈴》

(4) 風雅的情愫

(5) 關於風力、風向的情況

(6) 風土人情

歐陸風情

港澳風情

打家截道

攔路打劫或進人家裡搶劫

打家截道逞凶勢,戀酒貪杯添意氣。——元·無名氏《破風詩》

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