名句出處
出自元代劉處玄的《驀山溪》
全文:
王徐道友,今日重相別。
甚日再相逢,到來歲、新秋重歇。
一年一到,百載幾番來,且暫坐,意休忙,烏兔生還滅。
人間寵辱,辱似圓光缺。
少喜慮多憂,想憎愛、是非慵說。
天元將盡,奉勸速修真,游洞府,隱松峰,無事看莊列。
參考注釋
天元
(1).謂歲時運行之理。《史記·曆書》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,順承厥意。” 司馬貞 索隱:“言王者易姓而興,必當推本天之元氣行運所在,以定正朔,以承天意,故云承順厥意。”
(2). 周 歷建子,以今農曆十一月為正月。後世以 周 歷得天之正道,謂之“天元”。《後漢書·陳寵傳》:“夫冬至之節,陽氣始萌,故十一月有蘭、射干、芸、荔之應。《時令》曰:‘諸生盪,安形體。’天以為正, 周 以為春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元。”
(3).算法名。本古代九章方程,相當於今代數中的一元方程式。 宋 秦九韶 《數書九章》、 元 李治 《測圓海鏡》、《益古演段》、 朱世傑 《四元玉鑒》,都運用了這種算法。
(4).謂至高無上。《後漢書·陳忠傳》:“臣願明主嚴天元之尊,正乾剛之位。”
(5).圍棋術語。指棋盤最中心之交叉點。
(6). 日本 最高級圍棋手的榮譽稱號。現 中國 亦有此稱號,始於1987年。
奉勸
敬辭。鄭重勸說
奉勸你放規矩些
修真
道教謂學道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩:“洞府修真客, 衡陽 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》:“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏,道像具修真度世之范。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“其次者修真煉性,吐故納新,築坎離以延年,煮鉛汞以濟物。”
洞府
神話中神仙居住的地方
無事
(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》:“天子無事,與諸侯相見,曰朝。” 鄭玄 註:“事謂征伐。”《史記·平準書》:“ 漢 興七十餘年之間,國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無事,百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》:“若雲多事,則自古亦無無事之國也。”
(2).指無為。道家主張順乎自然,無為而治。《老子》:“取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》:“竊為君計者,莫若安民無事,且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩:“道人本無事,何苦塵中為?”
(3).無所事事。《孟子·滕文公下》:“士無事而食,不可也。”《史記·張儀列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“學堂日無事,驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無事過這一夏。”
(4).無須;沒有必要。《後漢書·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無事空與此禍,可先城未破,將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩:“白髮死枕席,無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無事避風沙。”
(5).無端;沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》:“今若無事背王,規相攻討,則使身及子孫,還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計悞,無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩:“威名功業吾何有?無事飄飄犯百蠻。”
莊列
莊子 和 列子 。亦指 莊 列 的學說。 唐 白居易 《禽蟲十二章》序:“ 莊 列 寓言,風騷*比興,多假蟲鳥以為筌蹄。” 宋 劉克莊 《風入松·癸卯至石塘追和十五年韻》詞之二:“欲將 莊 列 等歡哀,對卷慵開。憑高指點虛無路,問何年、 遼 鶴歸來?”
劉處玄名句,驀山溪名句
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