名句出處
出自宋代張繼先的《瑤台月(元宵慶賞)》
全文:
天開景運。
記建武中興,炎劉重盛。
明良際會,八表風調雨順。
任一時、岳降生申,正千載、河清誕聖。
祥雲擁,流霞映。
飛仙拱,魁星炯。
佳應是、師真毓瑞,人天交慶。
蘅薇香滿元宵景。
耀天目、神光如鏡。
見龍章鳳質,降伏群魔歸正。
稟玄元、立教開先,悟至道、心空神領。
昌元嗣,明真鏡。
同無有,怡清淨。
綿永度,三途六道,神仙同證。
名句書法欣賞
參考注釋
玄元
(1).謂天地未分時的混沌一體之氣。亦泛指天宇,天空。《淮南子·本經訓》:“當此之時,玄元至碭而運照。” 高誘 註:“玄,天也;元,氣也。碭,大也。”一本作“ 玄玄 ”。
(2).道家所稱為天地萬物本源的道。《晉書·李玄盛傳》:“涉至虛以誕駕,乘有輿於本無,稟玄元而陶衍,承景靈之冥符。” 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩:“玄元包橐籥,紫氣何逶迤。”
(3).指 老子 。 唐 初追號 老子 為“太上玄元皇帝”,簡稱“玄元”。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“伏惟太上皇帝陛下,道繼 玄元 ,業纘皇極。” 元 史九敬先 《莊周夢》第二折:“若能參透詩中意,盡在 玄元 一卷書。” 清 金農 《老子祠李花》詩:“玉鈿霧縠休輕比,恐污 玄元 七葉孫。”參見“ 玄元皇帝 ”。
立教
樹立教化;進行教導。《韓詩外傳》卷八:“學校庠序以立教,事老養孤以化民。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》:“或立教以進庸怠,或言命以窮性靈。” 宋 葉適 《<黃文叔詩說>序》:“自文字以來,《詩》最先立教,而 文 、 武 、 周公 用之尤詳。”
開先
〈方〉∶起先,最初
開先我怎么說得
至道
(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。”《禮記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失。” 鄭玄 註:“此讀當言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心。”
(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》:“以從俗為善,以貨財為寳,以養生為己至道,是民德也。”
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復其明,無遺身殃。’此道生死之所趣,吉凶之所住。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經,亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”
心空
佛教語。謂心性廣大,含容萬象,有如虛空之無際。亦指本心澄澈空寂無相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩:“眼界今無染,心空安可迷。” 唐 龐蘊 《雜詩》:“十方同聚會,個個學無為。此是選佛場,心空及第歸。”
神領
心領神會
張繼先名句,瑤台月(元宵慶賞)名句