待詔東方生，執戟前詼諧

名句出處

出自清代吳偉業的《清涼山贊佛寺 （四首選一）》

全文：
西北有高山，雲是文殊台。
台上明月池，千葉金蓮開。
花花相映發，葉葉同根栽。
王母攜雙成，綠蓋雲中來。
結以同心合，授以九子釵。
翠裝雕玉輦，丹髹沉香齋。
護置琉璃屏，立在文石階。
長恐乘風去，舍我歸蓬萊。
從獵往上林，小隊城南隈。
雪鷹異凡羽，果馬殊群材。
言過樂游怨，進及長楊街。
張宴奏絲桐，新月穿宮槐。
攜手呼太息，樂極生微哀。
千秋終寂寞，此日誰追陪。
陛下壽萬年，妾命如塵埃。
願共南山槨，長奉西宮杯。
披香淖博士，側聽私驚猜：。
今日樂方樂，私語胡為哉？。
待詔東方生，執戟前詼諧。
熏爐拂黼帳，白露零蒼台。
吾王慎玉體，對酒毋傷懷。

吳偉業詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

待詔

(1).等待詔命。《文選·揚雄＜甘泉賦＞序》：“ 孝成帝 時，客有薦 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 張銑 註：“待詔，待天子命也。” 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》詩：“明經思待詔，學劍覓封侯。” 清 惠士奇 《送蔣樹存之官餘慶》詩：“待詔吾留 金馬門 ，修書君上 南薰殿 。”

(2).官名。 漢 代徵士未有正官者，均待詔公車，其特異者待詔 金馬門 ，備顧問，後遂以待詔為官名。《漢書·王莽傳中》：“ 莽 誅滅待詔，而封告者。” 唐 有翰林待詔，負責四方表疏批答、應和文章等事。後改為翰林供奉。 明 清 翰林院屬官有待詔，秩從九品，掌校對章疏文史，為低級事務官。

(3).待命供奉內廷的人。 唐 代不僅文詞經學之士，即醫卜技術之流，亦供直於內廷別院，以待詔命。因有醫待詔、畫待詔等名稱。 宋 元 時對手藝工匠尊稱為待詔，本此。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“﹝裱褙鋪里﹞ 璩待詔 問：‘府幹有何見諭？’虞候道：‘無甚事，閒問則個。’”《水滸傳》第四回：“ 智深 走到鐵匠鋪門前看時，見三個人打鐵。 智深 道：‘兀那待詔，有好鋼鐵么？’”《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“看那娘子，正與澆蠟燭待詔説話。”

(4).舊時農村里稱理髮師為“待詔”。 李劼人 《大*波》第一部第二章：“ 楚用 幾個人早都交卷完畢，在理髮室找待詔梳了髮辮。”

東方生

指 漢 東方朔 。 明 劉基 《賣柑者言》：“予默默無以應。退而思其言，類 東方生 滑稽之流。豈其忿世嫉邪者耶，而托於柑以諷耶！” 明 李贄 《豫約·感慨平生》：“上之不能如 東方生 之避世 金馬門 ，以萬乘為僚友，含垢忍恥，遊戲仕路。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“蟠桃之花萬丈明， 淮 南之犬彳亍行，臣豈不如 武皇 階下 東方生 ？”

執戟

秦 漢 時的宮廷侍衛官。因值勤時手持戟，故名。《史記·滑稽列傳》：“官不過侍郎，位不過執戟。” 明 沉采 《千金記·夜宴》：“我如今授你執戟郎官，你權知職事，待後有功，重行陞賞。” 清 龔自珍 《乞糴保陽》詩：“掌故二百年，身先執戟老。”

詼諧

談話富於風趣

其言專商鞍、 韓非之語也,指意放蕩,頗復詼諧。——《漢書·東方朔傳》