其言在合理,但懼學不臻

歐陽修酬學詩僧惟晤

名句出處

出自宋代歐陽修的《酬學詩僧惟晤》

全文:
詩三百五篇,作者非一人。
羈臣與棄妾,桑濮乃淫奔。
其言苟可取,龐雜不全純。
子雖為佛徒,未易廢其言。
其言在合理,但懼學不臻
子佛與吾儒,異轍難同輪。
子何獨吾慕,自忘夷其身。
苟能知所歸,固有路自新。
誘進或可至,拒之誠不仁。
維詩於文章,太山一染塵。
又如古衣裳,組織爛成文。
拾其裁剪余,未識袞服尊。
嗟子學雖勞,徒自苦骸筋。
勤勤袖捲軸,一歲三及門。
惟求一言榮,歸以耀其倫。
與夫榮其慮,不若啟其源。
韓子亦嘗謂,收斂加冠巾。

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參考注釋

合理

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不臻

(1).不至;不到。 漢 揚雄 《劇秦美新》:“來儀之鳥,角肉之獸,狙獷而不臻。” 晉 左思 《吳都賦》:“畢天下之異,訖無索而不臻。” 晉 劉琨 《答盧諶詩》:“之子之往,四美不臻。”

(2).不到,不周全。 元 無名氏 《桃花女》第三折:“那 任二公 的女兒性子好生利害,倘或禮物有些不臻,打將起來,我在後面好溜。”

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