山中玉面何處藏,供奉期程如束濕

趙文獵戶嘆

名句出處

出自宋代趙文的《獵戶嘆》

全文:
江南冬前蟲未蟄,獵師篝火熏穴急。
山中玉面何處藏,供奉期程如束濕
茅檐十日無炊米,蓬鬢鶉衣瘠如鬼。
但教得狸何顧爾,易牙奉君尚烹子。

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名句書法欣賞

趙文山中玉面何處藏,供奉期程如束濕書法作品欣賞
山中玉面何處藏,供奉期程如束濕書法作品

參考注釋

玉面

(1).尊稱人的容顏。《公羊傳·宣公十二年》:“是以使寡人得見君之玉面。”

(2).美好的容貌。 南朝 梁簡文帝 《烏棲曲》之四:“織成屏風金屈膝,朱脣玉面燈前出。” 唐 李白 《浣紗石上女》詩:“玉面 耶溪 女,青蛾紅粉妝。”《隨園詩話》卷一引 清 徐柯 《過平原有見》詩:“玉面珠璫坐錦車,蟠雲作髻兩分梳。”

(3).白色的臉。指玉面狸。 宋 朱松 《牛尾狸》詩之一:“壓槽玉面天涯見,琢雪庖霜照眼明。”

(4).白色的臉。指玉花驄的臉。 元 張昱 《昔游》詩:“冠翹鶡尾朱袍盛,馬頓金羈玉面斜。” 明 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》:“玉面、銀鬃、秀膊、青花。”

(5).指梅花。 宋 《虞美人》詞:“冰膚玉面 孤山 裔,肯到人間世。天然不與百花同,卻恨無情輕付、與東風。”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

供奉

(1) 祭祀神佛、祖先

(2) 唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅致左右,以某種技藝侍奉帝王

樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》

期程

(1).時間和路程。 唐 張說 《蜀道後期》詩:“客心爭日月,來往預期程。” 宋 韓駒 《送張右丞司赴召》詩:“病馬不辭遭掣頓,雲鵬那復計期程。” 元 劉庭信 《折桂令·憶別》曲:“得官時先報期程,丟丟抹抹遠遠的迎接。”

(2).時候。 元 宮天挺 《七里灘》第三折:“ 建武 十三年八月期程, 王新室 有百萬兵,困你在 昆陽 陣。”

束濕

(1).綑紮濕物。形容舊時官吏馭下苛酷急切。《漢書·酷吏傳·寧成》:“好氣,為少吏,必陵其長吏;為人上,操下急如束溼。” 顏師古 註:“束溼,言其急之甚也。湮物則易束。” 唐 顏真卿 《朝議大夫徐府君神道碑》:“公正色謂之曰:‘僕從祖父司刑卿, 天授 中,詳理寃獄,振雪者七十餘家;今子孫猶困於 襄陵 ,豈忍以束濕之事以自便也。’” 宋 蘇軾 《剛說》:“方新法之初,監司皆新進少年,馭吏如束溼,不復以禮遇士大夫。” 明 宋濂 《薛府君墓志銘》:“ 項氏 性恪嚴,馭府君如束濕,髮雖頒白,不能免譴訶。”

(2).謂嚴飭。 明 李介 《天香閣隨筆》卷一:“ 楊公 日飛檄,束溼諸將,以為距賊不宜太遠。”

(3).形容生活的蹙迫困厄。 清 鄭燮 《贈潘桐岡》詩:“天公曲意來縛縶,困倒 揚州 如束濕。”

(4).指蹙迫困厄之境。 清 王夫之 《詩廣傳·大雅四六》:“ 有周 之弓,天下之至調者也, 厲王 蹶而張之,筋蹙漆解,不絶者無幾, 宣王 起,以柔道承之,庶幾釋天下於束溼乎!”

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