假山樹子近天然，閱世於今四百年

名句出處

出自清代乾隆的《仲夏瀛台即景雜詠六首·其三》

全文：
假山樹子近天然，閱世於今四百年。
恰似雲中吠雞犬，略因津逮亦成仙。

乾隆詩詞大全

參考注釋

假山

園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山

樹子

(1).古代諸侯立為世子的嫡子。《公羊傳·僖公三年》：“無易樹子，無以妾為妻。” 何休 註：“無易本正當立之子。”《穀梁傳·僖公九年》：“毋易樹子。” 范寧 註：“樹子，嫡子。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·子》：“諸侯之嫡子，天子命為之嗣者，曰樹子。”

(2).即樹。《晉書·孫綽傳》：“﹝ 綽 ﹞所居齋前種一株松，恆自守護，鄰人謂之曰：‘樹子非不楚楚可憐，但恐永無棟樑日耳。’” 宋 楊萬里 《題韓亭韓木》詩之二：“亭前樹子關何事，也得天公賜姓 韓 。”

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

閱世

經歷時世。 唐 劉禹錫 《宿誠禪師山房題贈》詩之二：“視身如傳舍，閲世甚東流。” 宋 蘇軾 《樓觀》詩：“門前古碣臥斜陽，閲世如流事可傷。” 清 鈕琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石硯﹞端凝靜默，有勵俗之守焉；厚重不毀，有閲世之壽焉。” 季羨林 《西諦先生》：“我們當時差不多都才二十歲左右，閱世未深，尚無世故，正是天不怕，地不怕的時候。”

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後