碑文合遣貞魂謝，史筆應令諂骨羞

名句出處

出自唐代王建的《寄上韓愈侍郎》

全文：
重登大學領儒流，學浪詞鋒壓九州。
不以雄名疏野賤，唯將直氣折王侯。
詠傷松桂青山瘦，取盡珠璣碧海愁。
敘述異篇經總別，鞭驅險句最先投。
碑文合遣貞魂謝，史筆應令諂骨羞。
清俸探將還酒債，黃金旋得起書樓。
參來擬設官人禮，朝退多逢月閣游。
見說雲泉求住處，若無知薦一生休。

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名句書法欣賞

參考注釋

碑文

刻在石碑上的文詞

貞魂

(1).正魂，精魂。《後漢書·趙咨傳》：“夫亡者，元氣去體，貞魂游散，反素復始，歸於無端。” 李賢 註：“言人既死，正魂游散。”

(2).忠烈之魂。 南朝 梁 沉約 《奉和竟陵王過劉先生墓下作》：“表閭欽逸軌，軾墓禮貞魂。” 宋 徐鉉 《祭韓侍郎文》：“願貞魂之降鑒，庶丹懇以斯通。” 清 岑霽 《露筋祠》詩：“沙草淒迷*煙樹昏，荒祠寂寞託貞魂。” 柳亞子 《滿江紅·吊蔣清烈女士》詞：“料貞魂招盡不歸來，排雲闕。”

史筆

(1).歷史記載的代稱。指史冊。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“使名掛史筆，事列朝榮，雖身分 蜀 境，首懸 吳 闕，猶生之年也。” 宋 王禹偁 《鄭善果非正人論》：“史臣謂 鄭善果 幼事賢母，長為正人。予以 善果 行事驗之，見史筆之失。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·古史筆多緣飾》：“古今所謂忠臣孝子，皆未足深信，乃史筆之緣飾，欲為後代美談耳。”

(2).指修史之筆。《晉書·文苑傳·曹毗》：“既登 東觀 染史筆，又據太學理儒功。” 明 宋濂 《吳公行狀》：“他時執史筆者，尚有考於斯焉。”

(3).指執史筆之人，史官。 唐 韓愈 《石君墓志銘》：“故相國 鄭公 餘慶 ，留守 東都 ，上言 洪 可付史筆。”

(4).史家記敘史實的筆法。 唐 岑參 《佐郡思舊遊》詩：“史筆眾推直，諫書人莫窺。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》：“余謂 劉 有史學，無史筆。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“史筆和文學之筆，應該分別開。”

應令

(1).回響詔令。《漢書·文帝紀》：“孝悌，天下之大順也。力田，為生之本也……今萬家之縣，雲無應令，豈實人情？是吏舉賢之道未備也。”

(2). 魏 晉 以來應皇太子之命而和的詩文。 晉 王濬 有《祖德應令》， 南朝 梁 蕭紀 有《和湘東王夜夢應令》， 唐 賈曾 有《奉和春日出苑矚目應令》。參見“ 應教 ”。

諂骨

指諂媚成性的人。 唐 王建 《寄上韓愈侍郎》詩：“碑文合遣貞魂謝，史筆應令諂骨羞。”