子母若弟昆，相顧皆嚬蹙

名句出處

出自宋代喻良能的《侍御王公去饒饒之士民數千萬人遮道攀轅又相》

全文：
東嘉老先生，文字繼坡谷。
治饒如京兆，三王豈其族。
政成無一事，澹若處幽獨。
追蹤古循吏，清淨非碌碌。
每以坐嘯餘，時出陽春曲。
風流化幫人，吟詠成國俗。
乙酉秋七月，天地正炎燠。
有詔帥夔門，引道不淹宿。
境內聞公行，倉皇守牙纛。
攀轅人填咽，遮道車擊轂。
已去復挽回，出入成重複。
橋斷蜂腰分，巷擁魚鱗矗。
竟從間道去，復許誰追逐。
子母若弟昆，相顧皆嚬蹙。
吾父既往矣，疇能繼英躅。
孟嘗附商船，千古垂簡牘。
偷席廣文氈，使者為標目。
去思聞九重，盛事傳西蜀。
先生美無度，推誠置人腹。
畫圖照人間，斯民記恩育。

喻良能詩詞大全

參考注釋

子母

(1).母子。亦指母女。《孟子·離婁下》：“夫 章子 ，豈不欲有夫妻子母之屬哉？”《史記·高祖本紀》：“老父已去， 高祖 適從旁舍來， 呂后 具言客有過，相我子母皆大貴。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“ 法本 眾僧徒，別了 鶯鶯 、夫人子母，佛堂里自監覷，覷著收拾鋪陳來的什物。”《水滸傳》第二回：“兩個恐怕連累，只得去殿帥府首告：‘ 王教頭 棄家在逃，子母不知去向。’”

(2).指大小、主從關係。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八：“昔聞 東陵 瓜，近在 青門 外。連畛距阡陌，子母相鉤帶。”《通志·總序》：“文有子母，主類為母，從類為子。凡為字書者皆不識子母。”

(3).古稱錢幣輕而幣值低者為子，重而幣值高者為母。《國語·周語下》“古者天災降戾，於是乎量資幣、權輕重，以振救民。民患輕，則為作重幣以行之，於是乎有母權子而行，民皆得焉” 三國 吳 韋昭 註：“重曰母，輕曰子。以貿物，物輕則子獨行，物重則以母權而行之也。子母相通，民皆得其欲也。” 唐 杜甫 《乾元元年華州試進士策問》之五：“夫時患錢輕，以至於量資幣，權子母。代復改鑄，或行乎前榆莢、後契刀。” 仇兆鰲 注引 應劭 曰：“母，重也，其大倍，故為母。子，輕也，其輕小半，故為子。”

(4).猶言本利。子，利息；母，本金。 唐 柳宗元 《道州文宣王碑》：“立廩以周食，圃畦以毓蔬，權其子母，贏且不竭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“獲百金，入都營運。半年，子母幾相等。” 金和 《印子錢》詩：“今日與女錢十千，明日與我三百錢，三百復三百，如此五十日，累累十五千，子母償始畢。”

(5).指杯盤。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷一：“ 龍朔 年已來，百姓飲酒作令，云：‘子母相去離，連臺拗倒。’子母者，盞與盤也；連臺者，連盤拗倒盞也。”

弟昆

亦作“ 弟晜 ”。弟兄。 唐 杜甫 《彭衙行》詩：“誓將與夫子，永結為弟昆。” 宋 蘇軾 《東坡》詩之八：“吾師 卜子夏 ，四海皆弟昆。” 元 師嚴 《大閱》詩：“既同事王室，於義如弟晜。” 章炳麟 《印度中興之望》：“矜華靡而羞質野，其視 印度 蓋與 西羗 、 馬來 相等。由是言之， 漢 土弟昆皆賈竪之見耳。”

相顧

(1).相視；互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“乃稱 史遷 著書，諮 東方朔 ，於是 桓譚 之徒，相顧嗤笑。” 唐 白居易 《長恨歌》：“君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“而相顧不發，中外失望。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰》：“嗣聞為余，皆相顧欷歔曰：‘此老尚無恙耶！此吾儕命蹇故也。’”

(2).互相照顧；互相照應。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響。”《古今小說·吳保全棄家贖友》：“平時酒杯往來，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相關，便爾我不相顧了。” 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩：“二僕攜書隨行緩，相隔一里不相顧。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“流賊橫行久，獷而眾，不可輕敵。吾觀其陣大，首尾不相顧。”

嚬蹙

皺眉蹙額。 漢 王充 《論衡·自然》：“薄酒酸苦，賓主嚬蹙。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“狀若悲愁於危處，憯嚬蹙而含悴。” 李善 註：“嚬蹙，憂貌。”《資治通鑑·唐僖宗光啟三年》：“ 彥 、 師鐸 無如之何，嚬蹙而已。” 胡三省 註：“攢眉為嚬，皺頞為蹙。” 清 黃景仁 《陌上行》：“徘徊自訣爺娘側，嚬蹙依然好顏色。”