五行居四時，維火盛南訛

名句出處

出自宋代歐陽修的《橄欖》

全文：
五行居四時，維火盛南訛。
炎焦陵木氣，橄欖得之多。
酸苦不相入，初爭久方和。
霜包入中州，萬里來江波。
幸登君子席，得與眾果羅。
中州眾果佳，珠圓玉光瑳。
媿茲微陋質，以遠不見訶。
餳飴兒女甜，遺味久則那。
良藥不甘口，厥功見沉痾忠言初厭之，事至悔若何。
世已無采詩，詩成為君喔。

歐陽修詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五行

(1) 指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫用五行說明生理、病理上的種種現象,迷信的人用五行推算人的命運

(2) 見「五常」

四時

(1).四季。《易·恆》：「四時變化而能久成。」《禮記·孔子閒居》：「天有四時，春秋冬夏。」 前蜀 韋莊 《晚春》詩：「萬物不如酒，四時唯愛春。」 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：「 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。」

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：「無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。」《淮南子·本經訓》：「四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。」

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：「君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。」

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：「 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：「《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。」參見「 四時舞 」。

南訛

(1).亦作「 南為 」、「 南偽 」、「 南譌 」。指夏時耕作及勸農等事。《書·堯典》：「申命 羲叔 ，宅南交，平秩南訛，敬致。」 孔 傳：「訛，化也。掌夏之官，平敘南方化育之事……四時同之，亦舉一隅。」《史記·五帝本紀》：「申命 羲叔 ，居 南交 。便程南為，敬致。」 司馬貞 索隱：「春言東作，夏言南為，皆是耕作營為勸農之事。」《漢書·王莽傳中》：「予之南巡，必躬載耨，每縣則薅，以勸南偽。」 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌》：「火景方中南譌秩，靡草雲黃含桃實。」

(2).南方主夏屬火， 炎帝 所司。因用以借稱火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退賦》：「又若南訛赫怒，人失其所，焦砂爛石以何盛，輕箑纖絺而曷御。」 清 楊模 《閏六月初七夜月》：「南訛莫認火西流，顧兔高懸略似鉤。」