北堂牽遠念，南詔撫殊鄰

名句出處

出自宋代楊億的《密直任學士知益州》

全文：
玉壘書求賢牧，書金門輟近書臣。
龍荒書使傳遠，雞省命書新。
殿柱題名久，刀州入夢頻。
懸魚喧舊政，叱馭繼芳塵。
珠履平原客，壺漿左蜀人。
北堂牽遠念，南詔撫殊鄰。
宴榭峨眉雪，歌筵濯錦春。
樂章傳辯士，卜肆訪逋民。
幕府觴無算，池塘思有神。
知誰預交辟，空羨吐車茵。

楊億詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

北堂

古指士大夫家主婦居室,後以代稱母親

婦洗在北堂。——《儀禮·士昏禮》

遠念

對遠方人或物的思念。 三國 魏 嵇康 《卜疑》：“遠念長想，超然自失。” 明 高啟 《送倪雅》詩：“文游結深歡，離別生遠念。” 魯迅 《書信集·致母親》：“此系老病，服藥數天即愈，乞勿遠念為要。”

南詔

古國名。建於盛 唐 時，是以 烏蠻 為主體，包括 白蠻 等族建立的奴隸制政權，受 唐 冊封，歷十三王， 唐 末為貴族 鄭買嗣 所滅。盛時轄有今 雲南 全部、 四川 南部、 貴州 西部等地。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“ 蒙舍詔 在諸部南，故稱 南詔 。” 唐 白居易 《紅藤杖》詩：“ 南詔 紅藤杖， 西江 白首人。” 清 趙翼 《龍尾關》詩：“緬維 天寶 年， 南詔 早自大。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第六章第一節：“ 南詔 是以 烏蠻 蒙 姓為國王， 白蠻 大姓為輔佐，集合境內各族（包括漢族）共同組成的統一國家。”

殊鄰

遠方異域。《漢書·揚雄傳下》：“是以遐方疏俗殊鄰絶黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不蹻足抗手，請獻厥珍。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩：“英聲振名都，高價動殊鄰。” 宋 曾鞏 《韓玉汝使歸》詩：“顧命逮殊鄰，輶軒遵此道。”