題九鯉湖九首·其三·珠簾

題九鯉湖九首·其三·珠簾原文

一片珠簾障玉樓，垂虹為帶月為鉤。

怪來不作尋常夢，鸞鶴分明到十洲。

詩詞問答

問：題九鯉湖九首·其三·珠簾的作者是誰？答：佘翔
問：題九鯉湖九首·其三·珠簾寫於哪個朝代？答：明代
問：題九鯉湖九首·其三·珠簾是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押尤韻

參考注釋

一片

(1).數量詞。用於平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》：“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片。” 元 張養浩 《游香山》詩：“寶剎千間窮土木，殘碑一片失 遼 金 。”

(2).數量詞。用於地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回：“只見 永清 的後面一層人霍地分開，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？” 楊朔 《中國人民的心》：“嶺腳下有一片大水塘，叫 龍潭池 。”

(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》：“瑞雪一片，仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二：“東風忽送笙歌近，一片樓臺泛水來。”

(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩：“澗底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩：“我愛山居好，林梢一片晴。” 周而復 《上海的早晨》第一部三：“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動，那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀。”

(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一：“一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回：“ 花榮 一片聲叫道：‘我得何罪？’”《兒女英雄傳》第三一回：“慌慌張張爬到牆上，踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁 《在橋樑工地上》：“水下， * 加快了鑿岩速度，響聲連成一片。”

(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞：“一片 宋玉 情懷，十分 衛郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸，在這功名之上。”《西遊記》第八五回：“但要一片志誠， 雷音 只在眼下。” 顧笑言 《你現在想什麼》十三：“老伴還真沒有辜負了 烏長青 的一片心愿。”

(7).數量詞。用於文字、語言。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“然亦多是推衍文義，自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回：“ 十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解，又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回：“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆，鋪開一張大紙，寫了一片字交給 康順風 。”

(8).整片；整體。《陸象山語錄》卷上：“又下工夫十年，方渾然一片。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“靜坐用功，頗覺此心收斂，遇事又斷了，旋起箇念頭去事上省察，事過又尋舊功，還覺有內外，打不作一片。” 毛 * 《堅持艱苦奮鬥，密切聯繫民眾》：“在戰時，要密切聯繫民眾，要官兵打成一片，軍民打成一片。”

珠簾

用線穿成一條條垂直串珠構成的簾幕

散入珠簾。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

玉樓

(1).華麗的樓。 唐 宗楚客 《奉和幸安樂公主山莊應制》：“玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旂列禁營。” 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞：“歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。” 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共。” 清 納蘭性德 《菩薩鬘》詞：“春雲吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。”

(2).傳說中天帝或仙人的居所。《十洲記·崑崙》：“天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城本命醮詞》：“洞裡之玉樓金闕，塵俗難窺。” 宋 張耒 《歲暮福昌懷古》詩：“天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。” 黃懺華 《亡友恩仲穆哀辭》：“玉樓應有記，走筆動仙曹。”參見“ 玉樓受召 ”。

(3).指妓樓。 唐 白居易 《聽崔七妓人箏》詩：“花臉雲鬟坐玉樓，十三弦里一時愁。” 宋 柳永 《歸朝歡》詞：“歸去來，玉樓深處，有箇人相憶。” 郁達夫 《日暮舟中口占再迭前韻》：“玉樓歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。”自註：“北岸多妓樓，南岸多牧場。”

(4).道教語。指肩。 宋 蘇軾 《雪後書北台壁》詩之二：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一載 王安石 論此詩云：“道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第二折：“我則見銀海凍花生的這眼底，玉樓寒聳起肩頭，搖鞭袖裊深藏手。” 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“銀海生花，玉樓起粟，竹爐相對添僝僽。”

(5).亦稱“ 玉樓子 ”。牡丹花的一種。 宋 陸游 《天彭牡丹譜·花釋名》：“玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。” 清 趙翼 《牡丹將開作布幔護之》詩：“改砌花臺作幕遮，玉樓春色倍穠華。”自註：“玉樓，花名。”

垂虹

(1).指 垂虹橋 。 宋 張元乾 《青玉案》詞：“平生百繞 垂虹 路，看萬頃，翻雲去，山澹夕暉帆影度。” 宋 姜夔 《慶宮春》詞序：“予別 石湖 歸 吳興 ，雪後夜過 垂虹 ，嘗賦詩云：‘ 長橋 寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。’”

(2).指 垂虹橋 上的 垂虹亭 。 宋 張元乾 《點絳唇》詞：“醉泛 吳松 ，小舟誰怕東風大。舊時經過，曾向 垂虹 臥。”

帶月

謂披戴月色。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 唐 劉長卿 《送張十八歸桐廬》詩：“歸人乘野艇，帶月過江村。” 明 楊慎 《伯勞吟》：“村婦侵星提瓮汲，山農帶月架犂耕。”

怪來

(1).驚疑。 唐 王維 《班婕妤》詩：“怪來妝閣閉，朝下不相迎。總在春園裡，花間笑語聲。” 宋 楊萬里 《紫宸殿拜表賀雪》詩：“怪來臘日起春風，一夜瓊花髮禁中。”

(2).難怪。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清入骨，門對寒流雪滿山。” 宋 許棐 《訪潘叔明》詩：“怪來几案無寒色，春在題詩卷子中。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“怪來喜鵲迎頭噪， 濟 上如今有故人。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來仙靈。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤旋於林表。” 清 高鶚 《題友人山水障子》詩：“林下馬牛閒自放，嶺頭鸞鶴了無奇。”

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

十洲

(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內十洲記》：“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶處。” 唐 盧照鄰 《贈李榮道士》詩：“風搖十洲影，日亂九江文。” 宋 晏幾道 《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽。” 林學衡 《寓言》詩之一：“吟成準擬凌空去，一葉飄然向十洲。”

(2).樂曲名。

(3). 明 畫家 仇英 的號。 清 徐沁 《明畫錄》卷一：“ 仇英 字 實夫 ，號 十洲 ……摹 唐 宋 人畫，皆能奪真，尤工人物。”