名句出處
出自宋代蘇轍的《次韻孔平仲著作見寄四首》
全文：
治生非所長，兒女驚滿屋。
作官又迂疏，不望載朱轂。
因緣罣罪罟，未許即潛伏。
空餘讀書病，日與古人逐。
老妻憐眼昏，入夜屏燈燭。
上官念貧寠，時節饋醪肉。
衰年類蒲柳，世事劇麻粟。
數日望歸田，寄語先栽竹。
文章亦細事，勤苦定何足。
君詩四相攻，欲看守陴哭。
愧無即墨巧，不解火牛觸。
自非太學生，雕琢事乾祿。
安心已近道，閉口豈非福。
胡為調狂詞，玉石相落碌。
腹中抱丹砂，舌下漱白玉。
作詩雖雲好，未免亂心目。
奕秋教二人，不敢志鴻鵠。
摩詰非不言，遺韻寄終曲。
名句書法欣賞
自非太學生，雕琢事乾祿書法作品
參考注釋
自非
(1).倘若不是。《左傳·成公十六年》：“唯聖人能外內無憂；自非聖人，外寧必有內憂。”《漢書·董仲舒傳》：“自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四：“自非 王子晉 ，誰能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“自非有為而為，則文不妄作。”
(2).自覺其非。 唐 韓愈 《復志賦》：“欲奔走以及事兮，顧初心而自非。”
太學生
雕琢
(1) 雕刻玉石使成器物
(2) 過分地修飾文辭
乾祿
南北朝 時勛貴、官吏對被役使的“乾”收取免役絹作為一種額外俸給，稱“乾祿”。《北史·恩幸傳·齊諸宦者》：“猶以 波斯 狗為儀同、郡君，分其乾祿。”《資治通鑑·陳宣帝太建七年》：“舊蒼頭 劉桃枝 等皆開府封王，其餘宦官、 胡 兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者，殆將萬數……乃至狗、馬及鷹亦有儀同、郡君之號，有鬭鷄，號開府，皆食其乾祿。” 胡三省 註：“乾出所部之人，一乾輸絹十八匹，乾身放之。”
(1).求福。《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，乾祿豈弟。”
(2).求祿位；求仕進。《論語·為政》：“ 子張 學乾祿。” 漢 王充 《論衡·自紀》：“不鬻智以乾祿，不辭爵以吊名。”《梁書·明山賓傳》：“兄 仲璋 嬰痼疾，家道屢空， 山賓 乃行乾祿。”《金史·隱逸傳序》：“後世乾祿者多，其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心，能去是者鮮矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·書痴》：“非為乾祿，實信書中真有金粟。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“雖兜牟深隱其面，威武若不可陵，而乾祿之色，固灼然觀於外矣！”
蘇轍名句，次韻孔平仲著作見寄四首名句
名句推薦
詩詞推薦
