和吳肱良中秋無月之作

和吳肱良中秋無月之作原文

高人相併玉壺清，造物無端妒月明。

藜杖有神吹夜火，霓裳何處度新聲。

蕭森雨氣凌窗入，繚繞雲煙掠樹行。

縱飲雄談真勝事，庾樓得似此時情。

詩詞問答

問：和吳肱良中秋無月之作的作者是誰？答：冉覲祖
問：和吳肱良中秋無月之作寫於哪個朝代？答：清代
問：和吳肱良中秋無月之作是什麼體裁？答：七律
問：冉覲祖的名句有哪些？答：冉覲祖名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

高人

(1)

(2) 高士

高人何點,躡屩(草鞋)於 鍾阿;徵士 劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》

(3) 學術、技能高超的人

相併

並排；並列。 唐 朱慶餘 《宮詞》：“寂寂花時閉院門，美人相併立瓊軒。” 宋 范成大 《偶題》詩：“蕉心榴萼俱無賴，要與春衫相併紅。”

玉壺

(1) 玉制的壺

(2) 計時器,即宮漏

一片冰心在玉壺。——唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，並賜藜杖一枚。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

神吹

指聳人聽聞的、刺耳的、甚囂塵上的宣傳

這個病人盲目地聽信江湖醫生的神吹

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

新聲

(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變為新聲，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而後，悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲。”

蕭森

(1).草木茂密貌。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》：“堂宇宏美，林木蕭森。” 宋 司馬光 《又和董氏東園檜屏石床》：“密葉蕭森翠幕紆，蹔來猶恨不長居。” 明 何景明 《懷化驛芭蕉》詩：“孟夏日初赫，蕭森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

(2).草木凋零衰敗貌。 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩：“江城何寂歷，秋樹亦蕭森。” 宋 陸游 《秋思絕句》：“一片雲深更作陰，東軒草樹共蕭森。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩之二：“天空遠水明秋岸，梧葉蕭森楓樹殘。” 魯迅 《無題》詩：“風波一浩蕩，花樹已蕭森。”

(3).陰森。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。” 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：“夜氣蕭森十里堤，出門可有上天梯。” 徐遲 《入峽記》：“ 巫山 突然挺立兩側，何止十二峰。陽光被奪，氣象蕭森。”

雨氣

潮濕的空氣；水氣。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣溼天香。” 宋 蘇舜欽 《杭州巽亭》詩：“涼翻簾幌潮聲過，清入琴尊雨氣來。” 元 張養浩 《擬四季歸田樂·夏》詩：“溪光林樾潤，雨氣桑麻香。”

繚繞

(1) 一圈圈向上飄起

炊煙繚繞

(2) 事情結束後延續存在

餘音繚繞

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

雄談

(1).高談闊論。 唐 王勃 《山亭興序》：“雄談逸辯，吐滿腹之精神。” 明 李東陽 《冰玉齋記》：“若 明仲 者，雄談博辯，而人不以為狂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·佟客》：“ 董 按膝雄談，惟敬聽而已。”

(2).指見識廣博、寓義深刻的言論。 唐 盧藏用 《答宋兼貽平昔舊遊》詩：“雄談盡物變，精義解人頤。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“叔叔，這一段雄談，果然説得好聽也。”

真勝

天然美景；勝境。 明 王慎中 《游 * 山》詩：“雲出本無心，擇棲多奇瓛。繄予慕真勝，涉趣不知遠。”

庾樓

(1).樓名。一名 庾公樓 ，在 江西 九江 。傳說為 晉 庾亮 鎮 江州 時所建，不足信。 宋 陸游 《入蜀記》卷四：“樓正對 廬山 之 雙劍峯 ，北臨 大江 ，氣象雄麗…… 庾亮 嘗為 江 荊 豫 州刺史，其實則治 武昌 。若 武昌 南樓 名 庾樓 ，猶有理，今 江州 治所，在 晉 特 柴桑縣 之 湓口關 耳，此樓附會甚明。” 唐 白居易 《庾樓曉望》詩：“三百年來 庾樓 上，曾經多少望鄉人。”

(2).泛指樓閣。 明 高明 《琵琶記·中秋望月》：“真珠簾捲， 庾樓 無限佳興。”

得似

怎似；何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書記》詩：“可能有事關心後，得似無人識面時？” 宋 陳亮 《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂 漢 使，得似洋洋 河 水，依舊只流東？” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”