東膠待補猶堪戰，莫道今無識繞樑

名句出處

出自宋代林亦之的《次韻奉酬林仲雨》

全文：
年去又來三月強，詩成未了寸心狂。
已無精力能穿鵠，尚有頭顱可牧羊。
老柏縱教逢歲晚，幽蘭本不為人香。
東膠待補猶堪戰，莫道今無識繞樑。

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名句書法欣賞

參考注釋

東膠

周 代大學。《禮記·王制》：“ 周 人養國老於東膠，養庶老於虞庠。”詳“ 東膠西序 ”。

待補

猶候補。 宋 陳亮 《國子》：“今以場屋一時之弊，將使國子若待補者試之別頭，則其文從此盡廢矣。” 宋 周密 《齊東野語·蘇大璋》：“不若以待補首卷易之。”

無識

不懂；無知。《孫子·九地》：“易其事，革其謀，使人無識。” 張預 註：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者窮，怨天者無識。” 楊倞 註：“無識者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙彌尼戒經》：“心閉意塞，世世愚痴，不值大道，其心無識。”

沒有標記。識，通“ 誌 ”。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“路曼曼其無端兮，周容容而無識。” 洪興祖 補註：“識，音志。”

繞樑

(1).《列子·湯問》：“昔 韓娥 東之 齊 ，匱糧，過 雍門 ，鬻歌假食。既去，而餘音繞樑欐，三日不絶。”後遂以“繞樑”形容歌聲高亢迴旋，久久不息。 晉 陸機 《演連珠》之十：“繞樑之音，實縈絃所思。” 南朝 梁 沉約 《詠箏》：“徒聞音繞樑，寧知顏如玉。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》：“繞樑雅足清歌，長袖由來善舞。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻繞樑。”

(2).古琴名。 晉 傅玄 《琴賦》序：“ 齊桓公 有鳴琴曰號鍾， 楚莊 有鳴琴曰繞樑。” 宋 虞汝明 《古琴疏》：“ 華元 獻 楚莊王 以繞樑之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞於梁間，循環不已。”

(3).古樂器名。形似箜篌，今已失傳。《通典·樂四》：“ 宋 孝武 大明 中， 吳興 沉懷遠 被徙 廣州 ，造繞樑。其器與箜篌相似。 懷遠 亡，其器亦絶。”參閱《宋書·樂志一》。