和陶詩·儗古九首其一原文
憶昔送君日，折贈門前柳。
黯然離緒牽，別來已雲久。
嗟彼市道交，念此金蘭友。
願為秋暮期，同醉菊花酒。
古人重然諾，斯言莫相負。
相思意何長，相見情更厚。
世態趨炎涼，君心諒無有。
詩詞問答
問：和陶詩·儗古九首其一的作者是誰？答：李賢
問：和陶詩·儗古九首其一寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押有韻
參考注釋
送君
鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”
黯然
(1) 陰暗的樣子
工地上千萬盞電燈光芒四射,連天上的星月也黯然失色
(2) 心神沮喪的樣子
我才見她慮及母校前途,黯然至於淚下。——魯迅《記念劉和珍君》
離緒
惜別時的綿綿情思。 唐 溫庭筠 《與友人別》詩：“薄暮牽離緒，傷春憶晤言。” 元 周孚先 《蝶戀花》詞：“野草閒花，一一傷離緒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬌娜》：“意將棄此而西，勢難復聚，因而離緒縈懷。”
別來
(1).離別以來。 南朝 宋 謝惠連 《代古詩》：“別來經年歲，歡心不同凌。” 唐 竇群 《贈劉大兄院長》詩：“路自 長沙 忽相見，共驚雙鬢別來殊。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“我們別來將近兩個月了。”
(2).另外。《醒世恆言·杜子春三入長安》：“眼見得這座祖宅，還值萬數銀子，怎么又要捨作道院；別來募化黃金，興鑄仙像。”
市道交
指勢利之交。 唐 柳宗元 《宋清傳》：“吾觀今之交乎人者，炎而附，寒而棄，鮮有能類 清 之為者，世之言徒曰‘市道交’。” 宋 司馬光 《孟嘗》詩：“歸來散盡三千客，方悟時人市道交。”參見“ 市道 ”。
金蘭友
謂情意相投的朋友。語出 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“自昔把臂之英，金蘭之友。” 唐 李鹹用 《秋日訪同人》詩：“忽憶金蘭友，攜琴去自由。” 清 顧炎武 《永夜》詩：“當時多少金蘭友，此際心期未許同。”
秋暮
(1).秋日的傍晚。《大戴禮記·保傅》：“ 三代 之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有別也。” 唐 戴叔倫 《贈康老人洽》詩：“ 杜陵 往往逢秋暮，望月臨風攀古樹。”
(2).深秋。 謝覺哉 《不惑集·游秦堤靈渠》：“可惜今已秋暮，小舟掠秋柳而過，僅覺陰涼而已。”
同醉
一同暢飲而醉。 宋 陳師道 《送張支使》詩：“白酒初同醉，黃花已戒寒。”《宋史·禮志十六》：“今得此嘉雪，思與卿等同醉。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫嗜酒終身》：“他們有酒同醉，有被同共。”
菊花酒
亦作“ 菊華酒 ”。酒名。一種用菊花雜黍米釀製的酒。《西京雜記》卷三：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊華酒，令人長壽。菊華舒時，並採莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日，始熟，就飲焉，故謂之菊華酒。” 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“九月九日宴會，未知起於何代……今北人亦重此節，佩茱萸，食餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”
古人
泛指前人,以區別於當世的人
然諾
允諾,答應。——不管表達方式如何,對未來要發生或不會發生的某些事所做的保證
而布衣之徒,設取予然諾,千里誦義。——《史記·遊俠列傳》
布衣相與,尚有沒身不負然諾之信。——《後漢書·申屠剛傳》
重然諾
思意
心思用意。《鬼谷子·陰符》：“懷天心，施德養，無為以包志慮思意而行威勢。”《元典章·戶部五·家財》：“後因親生二子長立， 周桂發 、 周自思 各生思意。”《四遊記·祖師得道見帝》：“前夜見者若邪，則無勸我修行之心，必有思意。”
相見
彼此會面
整個代表團在終點站與他們相見
世態
指社會上人與人相處的人情世故
也索氫世態炎涼心中暗忖。——佚名《凍蘇秦》
趨炎
(1).喜暖；奔向火焰。 宋 梁棟 《黃葵》詩：“九夏不趨炎，三月不爭春。” 元 薩都剌 《燈蛾來》詩：“平生不傍太陽里，何故趨炎來就死。” 清 褚人穫 《堅瓠六集·慢亭仙》：“芙蓉不耐九秋霜，菡萏趨炎怯晚妝。” 魯迅 《集外集拾遺補編·無題》：“蟲的撲燈，有人說是慕光，有人說是趨炎，有人說是為 * ，都隨便，我只願他不要只是繞圈子就好了。”
(2).比喻趨附權勢。 明 楊珽 《龍膏記·修郄》：“俺老爺一生嗜利，半世趨炎……向來奉承 元相公 ，甘為鷹犬；近日結交 常僕射 ，託為心腹。” 清 梁紹壬 《論交》詩之八：“貧士好趨炎，其見固可鄙。”
無有
沒有
“有在者乎?”曰:“無有。”——《戰國策·趙策》
無有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》
無有不過而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》
絕無有。——清· 方苞《獄中雜記》
果無有。
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