涯翁示獨酌二詩序雲是日飲松江酒次韻奉謝·

作者:顧清 朝代:明代

原文

城闕非長往,山林是夙期。
時開問字酒,不賦解嘲詩。
綠樹停觴久,紅闌點筆遲。
奚童斟酌慣,深淺自能知。¤

詩詞問答

問:《涯翁示獨酌二詩序雲是日飲松江酒次韻奉謝·城闕非長往》的作者是誰?答:顧清
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
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參考注釋

城闕

(1) 城門兩旁的瞭望閣樓

(2) 宮殿

(3) 城市,特指京城

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

長往

(1).一去不返。 唐 馮贄 《雲仙雜記·冰山》:“﹝ 張彖 ﹞後登第為 華陰 尉,嘆曰:‘丈夫有凌雲蓋世之志,拘於下位,若立身於矮屋中,使人抬頭不得。’遂拂衣長往。”《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》:“兄途中謹慎,早早到家,有便再來,勿為長往。”

(2).指避世隱居。 晉 潘岳 《西征賦》:“悟山潛之逸士,卓長往而不反。” 唐 王度 《古鏡記》:“又將遍游山水,以為長往之策。” 明 何景明 《與何粹夫書》:“先生乃復欲憤世自遂,長往之情得矣!”

(3).死亡的婉詞。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度書》:“豈謂中年,奄為長往!” 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》:“俄頃,又舉頭顧 希文 曰:‘亦無鬼神,亦無恐怖。’言訖遂長往。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·愚民含忿輕生》:“見其幼弟氣尚未絶,灌救得生。其餘六人則已長往。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

夙期

(1).謂舊誼。 北周 宇文逌 《<庾子山集>序》:“余與 子山 ,夙期款密,情均縞紵,契此金蘭。” 宋 姜夔 《次韻辛克清先生》:“我與先生,夙期已久,人間無比。”

(2).預約,舊約。 宋 梅堯臣 《依韻和永叔同游上林院後亭見櫻桃花悉已披謝》:“去年君到見春遲,今日尋芳是夙期。祇道朱櫻纔弄蕊,及來幽圃已殘枝。”

(3).猶夙願。 明 華察 《宿玉陽山房》詩:“返照明溪梁,深松晦夕景。岩臥符夙期,雲陰石牀冷。”

問字

請教學問

聞道攜壺來問字。——蘇軾詩

客來問字莫載酒。——黃庭堅《謝送碾壑源棟芽》

解嘲

受人嘲笑時自己找個理由辯解

人有嘲雄,以玄之尚白, 雄解之,號曰解嘲。—— 揚雄《解嘲》

自我解嘲

點筆

猶染翰。 唐 杜甫 《重過何氏》詩之三:“石闌斜點筆,桐葉坐題詩。” 宋 蘇軾 《次前韻送程六表弟》:“憶昔江湖一釣舟,無數雲山供點筆。” 清 鈕琇 《觚賸·湯素畹》:“畫軫文楸,藉以永日,偶爾點筆,輒亦悲艷。”

奚童

亦作“ 奚僮 ”。未成年的男僕。 明 陳所聞 《懶畫眉·王明府雲池命歌者攜酒桃花下》曲:“ 王郎 譜曲教奚童,不説 周郎 顧曲工。” 清 趙翼 《錦囊》詩:“怕人笑我詩才盡,特遣奚童背錦囊。” 清 張禮 《菩薩蠻》詞:“雲根隨意坐,靜督奚僮課。”

斟酌

(1) 反覆考慮以後決定取捨

耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》

再三斟酌

(2) 往杯盞里倒酒供飲用

過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》

獨自斟酌

深淺

(1) 指水的深度

水很渾濁,無法看清這條河的深淺

(2) 比喻言語、行為的分寸

說話不知深淺

(3) 濃或淡

顏色深淺各異的布料擺在櫃檯上

詩文賞析

【注釋】:
(□以襄陵為當時第一,吳寧庵謂義興家釀可以敵之,靳
介庵復以鎮江五加皮為勝,眾論未以為然。)

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