為國許身增慷慨,逢人說劍轉平明

史彌忠送安撫使袁彥淳之任

名句出處

出自宋代史彌忠的《送安撫使袁彥淳之任》

全文:
雄心中夜豈難平,一隊旌旗萬里行。
為國許身增慷慨,逢人說劍轉平明
尊前白髮懷南浦,馬上青山過楚城。
從此海邦多治略,好聽歌誦快輿情。

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名句書法欣賞

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為國許身增慷慨,逢人說劍轉平明書法作品

參考注釋

為國

治國。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?” 邢昺 疏:“為,猶治也。”《戰國策·秦策三》:“善為國者,內固其威,而外重其權。”《管子·國蓄》:“凡將為國,不通於輕重,不可為籠以守民。” 清 姚康 《<嵞山集>序》:“顧 楚 之為國, 唐 之為天下,當其時皆何如?”

許身

(1).猶自許。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“許身一何愚,竊比 稷 與 契 。” 唐 劉蛻 《移史館書》:“今雖蠱惑病妄,猶將自復其意,況逢足下以中正許身,以仁義自任者乎?” 清 黃鷟來 《後圃講堂歌為李蒼岑賦》:“許身 稷 契 嗤為愚,致君 堯 舜 嗟何補。”

(2).以身相許。 明 何景明 《送施聘之御史南遷》詩:“許身酧日月,垂淚向江湖。”

慷慨

(1) 充滿正氣,情緒激昂

慷慨就義

(2) 大方;不吝嗇

慷慨解囊

說劍

亦作“說劒”。 《莊子》有《說劍》篇,寫 趙文王 好劍, 莊子 往說之,云:“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。”勸 文王 好天子之劍。後遂以“説劍”指談論武事。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》:“歷諸侯而説劍,直之無前;引司馬而操弓,觀者如堵。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩:“説劍增慷慨,論交持始終。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞:“説劍論詩餘事,醉舞狂歌欲倒,老子頗堪哀。”

亦作“說劒”。解掉佩劍。説,通“ 脫 ”。《禮記·樂記》:“裨冕搢笏,而虎賁之士説劍也。”《左傳·定公十三年》:“ 趙孟 怒召 午 ,而囚諸 晉陽 ,使其從者説劒而入。”

平明

天亮的時候

寒雨連江夜入吳,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

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