詠懷·其一

作者：汪禮約朝代：明代

詠懷·其一原文

昔余好沖舉，長生懷遠遊。

遠遊與誰期，羨門復浮丘。

揮手謝世人，一舉凌九州。

驅馳未終晏，白日忽西流。

孤雁雲中鳴，萬里去悠悠。

不惜瑤華改，但恐朱光秋。

獨往畢此志，咄咄復何求。

詩詞問答

問：詠懷·其一的作者是誰？答：汪禮約
問：詠懷·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：汪禮約的名句有哪些？答：汪禮約名句大全

注釋

1. 押尤韻　出處：甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

沖舉

亦作“沖舉”。舊謂飛升成仙。明袁伯修《袁宗道傳》：“自古之沖舉者，豈盡枯槁耶？”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“吾沖舉有日，弟子中有能舉此函者便為嗣法。” 清張岱《陶庵夢憶·日月湖》：“ 季真曾謁一賣藥王老，求沖舉之術，持一珠貽之。” 清吳德旋《書＜抱朴子＞後》：“今曰大藥成而白日沖舉，壽與天地長久，則曷若朝聞道而夕死之為愈哉。”

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐杜甫《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清龔自珍《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。南朝宋鮑照《代淮南王》詩：“ 淮南王，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋蘇軾《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐宮長生殿的省稱。明無名氏《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語長生秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

遠遊

亦作“ 遠遊 ”。1.謂到遠方遊歷。《論語·里仁》：“子曰：‘父母在，不遠遊。遊必有方。’”《楚辭·遠遊》：“悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。” 漢班彪《北征賦》：“遂奮袂以北征兮，超絶跡而遠遊。” 唐杜甫《季秋江村》詩：“遠遊雖寂寞，難見此山川。” 明劉基《郁離子·九難》：“慷慨辭家，踴躍遠遊。” 潘漠華《呵》詩：“一回想念已故人，一回想念遠遊的兒子。”

(2).見“ 遠遊冠 ”。

(3).見“ 遠遊履 ”。

見“ 遠遊 ”。

羨門

墓門。漢趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“ 闔閭痛之，葬於國西閶門外……乃舞白鶴，令萬民隨而觀之，俱入羨門，因發機以掩之。”《西京雜記》卷六：“ 幽王冢甚高壯，羨門既開，皆是石堊。” 宋司馬光《令公掩壙祭文》：“掩坎聚墳，身不親在，羨門既鍵，長夜無晨。”

浮丘

(1).即浮丘公。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之三》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。” 李善注引《列仙傳》：“ 浮丘公接王子喬以上嵩高山。” 唐李白《鳳笙篇》：“莫學吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。” 唐劉禹錫《酬令狐相公見寄》詩：“何時得把浮丘袖？白日將昇第九天。” 宋司馬光《遊仙曲》之二：“何時得接浮丘袂，滄海橫飛萬餘里。”參見“ 浮丘公 ”。

(2).複姓。漢有浮丘伯。見《漢書·儒林傳·申公》。

揮手

揮動手臂或手中拿著的東西表示信號、問候或致敬

不住地向他揮手,直到列車在遠處消失

謝世

逝世

一舉

一次行動

一舉殲滅來犯之敵

九州

(1) 中國的別稱

(2) 日本四主島中最南的島

驅馳

(1) 策馬快奔

軍中不得驅馳

(2) 盡力奔走效勞

逐許先帝以驅馳。——諸葛亮《出師表》

(3) 驅使

驅馳氈裘之長。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

孤雁

見“ 孤鴈 ”。

中鳴

(1).一種較為低沉的聲調。《晉書·樂志下》：“角，説者雲，蚩尤氏帥魑魅與黃帝戰於涿鹿，帝乃始命吹角為龍鳴以御之。其後魏武北征烏丸，越沙漠而軍士思歸，於是減為中鳴，而尤更悲矣。”

(2).吹奏樂器名。《隋書·禮儀志三》：“前部鼓吹一部，小鼓及鼙，長鳴、中鳴等各十八具，掆鼓、金鉦各二具。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

瑤華

亦作“瑤花”。1.玉白色的花。有時借指仙花。《楚辭·九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。” 王逸註：“瑤華，玉華也。” 洪興祖補註：“説者云：瑤華，麻花也，其色白，故比於瑤。此花香，服食可致長壽，故以為美。” 唐陳子昂《東征至淇門答宋參軍之問》詩：“碧潭去已遠，瑤花折遺誰？” 元王惲《平湖樂·壽李夫人》曲：“洞裡瑤華自高韻，八千春，裊煙已報長生信。” 康有為《＜人境廬詩草＞序》：“而詩之精深華妙，異境日辟，如游海島，仙山樓閣，瑤花縞鶴，無非珍奇矣。”

(2).喻指霜、雪。唐張九齡《立春日晨起對積雪》詩：“忽對林亭雪，瑤華處處開。” 宋柳永《望遠行》詞：“長空降瑞，寒風翦，淅淅瑤花初下。” 明高棅《賦得羅浮霜月懷二逸人》詩：“海國梅始白，飛霜動鳴鐘……百里皆瑤華，千林閟幽風。”

(3).指美玉。晉葛洪《抱朴子·勖學》：“故瑤華不琢，則耀夜之景不發；丹鍔不淬，則純鉤之勁不就。” 晉王嘉《拾遺記·周》：“﹝ 成王 ﹞四年，旃塗國獻鳳雛，載以瑤華之車，飾以五色之玉，駕以赤象，至於京師。” 唐元稹《和東川李相公慈竹十二韻》：“慈竹不外長，密比青瑤華。”

(4).比喻詩文的珍美。亦用以對人詩文的美稱。唐儲光羲《酬李處士山中見贈》詩：“引領遲芳信，果枉瑤華篇。” 唐岑參《敬酬杜華淇上見贈》詩：“賴蒙瑤華贈，諷詠慰懷抱。” 唐許渾《酬李當》詩：“知有瑤華手自開，《巴人》虛唱懶封回。”

(5).“ 瑤華圃 ”的省稱。為傳說中仙人居住的地方。明湯顯祖《紫簫記·巧探》：“一自殘雪飛畫棟，蚤罷瑤華夢。” 明湯顯祖《紫簫記·邊思》：“流照伏波營，飛入瑤華境。”參見“ 瑤華圃 ”。

朱光

(1).赤光，紅色光亮。三國魏曹植《鬥雞詩》：“羣雄正翕赫，雙翹自飛揚。揮羽邀清風，悍目發朱光。” 宋梅堯臣《聞學士院試含桃薦寢廟詩擬作》詩：“露顆明朝日，朱光逼赭袍……天子從茲食，羣臣賜亦叨。”

(2).日光。《文選·張載＜七哀詩＞之二》：“朱光馳北陸，浮景忽西沉。” 李善註：“朱光，日也。” 南朝宋謝莊《懷園引》：“ 漢水初緑柳葉青，朱光藹藹雲英英。” 唐杜甫《夏日嘆》詩：“夏日出東北，陵天經中街。朱光徹厚地，鬱蒸何由開！” 清唐孫華《三月晦日同年狄向濤太史招同諸公集寄園》詩：“漸愁朱光炎，所喜緑陰蒨。”

(3).指燭光。南朝梁江淹《傷愛子賦》：“惟人生之在世，恆歡寡而戚饒……迅朱光之映夜，湛白露之凝朝。” 清孫枝蔚《慰雷伯吁喪幼子》詩：“凝朝湛白露，映夜迅朱光。”

(4).謂火德。漢以火德興，因亦借稱漢朝。《文選·張衡＜南都賦＞》：“曜朱光於白水，會九世而飛榮。” 李善註：“朱光，火德也。” 三國魏曹植《漢二祖優劣論》：“昔漢之初興，高祖因暴秦而起…… 光武秉朱光之巨鉞，震赫斯之隆怒。”《文選·陸機＜漢高祖功臣頌＞》：“金精乃頽，朱光以渥。” 李善註：“朱光，謂漢也。”

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。三國魏嵇康《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善註：“ 淮南王《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐杜甫《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。龐公竟獨往，尚子終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋蘇軾《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”