於焉更悟入，豈但苟排遣

名句出處

出自宋代陳傅良的《次沈儉夫求花木韻》

全文：
我意何不樂，我顏復何?。
止齋有新畲，耕犢角已繭。
止齋有溪水，釣席隨所展。
兩山夾精舍，佳處迫廬峴。
朋來盡名流，燕坐皆勝踐。
頹然止齋翁，心故不可轉。
厭書或窺園，乘興是陟巘。
日月之蔽虧，木陰自幽顯。
雨露之密疎，草色自深淺。
翁子一解釋詠，初不著姝孌。
易老探醇駁，風騷較寬褊。
眠食雖甚佳，病患盍加勉。
謗篋況所招，訟缿那能辨。
於焉更悟入，豈但苟排遣。
寄言子沈子，所欲果何件。
葭豕來春田，冥鴻脫秋獮。
欲蘭猶見紉，月桂不可搴。
慕遠失之近，求多得常鮮。
請以壯縣才，從茲益懷卷。
深居勿近市，隘巷莫容輦。
有花門擁篲，無花地生蘚。
嘗試玩喧寂，何者是真舛。
舊學枉初心，新功費重研。
何如過止齋，我亦精文選。

陳傅良詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

悟入

(1).佛教語。謂覺知並證入實相之理。語本《法華經·方便品》：“欲令眾生悟佛知見故，出現於世；欲令眾生入佛知見道故，出現於世。” 唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一：“就人有教授方便之頓漸，根性悟入之頓漸。” 元 德異 《＜壇經＞序》：“有 可大師 者，首於言下悟入，未上三拜得髓。”

(2).泛指領會。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“舟中讀 張載人 《儒門事親》一書，覺耳目一新，頗有悟入處。”

豈但

用反問的語氣表示“不僅”

豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛

排遣

指消除寂寞和煩悶

誰言易排遣?自分不勝任。——元好問《懷益之兄》