想望魚燒尾,咨嗟鼠齧腸

羅隱投浙東王大夫二十韻

名句出處

出自唐代羅隱的《投浙東王大夫二十韻》

全文:
越嶺千峰秀,淮流一派長。
暫憑開物手,來展濟時方。
舊跡蘭亭在,高風桂樹香。
地清無等級,天闊任徊翔。
麈尾談何勝,螭頭筆更狂。
直曾批鳳詔,高已冠鵷行。
嘯傲辭民部,雍容出帝鄉。
趙堯推印綬,句踐與封疆。
水占仙人吹,城留御史床。
嘉賓鄒潤甫,百姓賀知章。
席暖飛鸚鵡,塵輕駐驌驦。
夜歌珠斷續,晴舞雪悠揚。
化向棠陰布,春隨棣萼芳。
盛名韜不得,雄略晦彌彰。
自愧三冬學,來窺數仞牆。
感深惟刻骨,時去欲沾裳。
想望魚燒尾,咨嗟鼠齧腸
可能因蹇拙,便合老滄浪。
題柱心猶壯,移山志不忘。
深慚百般病,今日問醫王。

羅隱詩詞大全

參考注釋

望魚

鱭魚的別名。 三國 魏 曹操 《四時食制》:“望魚側如刀,可以刈草,出 豫章 明都澤 。” 明 李時珍 《本草綱目·鱗二·鱭魚》:“鮆魚、鮤魚、鱴魚、魛魚、鰽魚、望魚。魚形如齊物裂篾之刀,故有諸名。 魏武 《食制》謂之望魚。”

燒尾

(1). 唐 以來士子登第或官吏升遷的慶賀宴席。 唐 封演 《封氏聞見記·燒尾》:“士子初登榮進及遷除,朋僚慰賀,必盛置酒饌音樂,以展歡宴,謂之燒尾。説者謂虎變為人,惟尾不化,須為焚除,乃得成人,故以初蒙拜受如虎得為人,本尾猶在,體氣既合,方為焚之,故云燒尾。一雲新羊入羣,乃為諸羊所觸,不相親附,火燒其尾則定…… 中宗 時,兵部尚書 韋嗣立 新入三品,戶部侍郎 趙彥昭 假金紫,吏部侍郎 崔湜 復舊官,上命燒尾,令於 興慶池 設食。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·燒尾宴》:“士人初登第,必展歡宴,謂之燒尾……又説:魚躍龍門,化龍時,必須雷電為燒其尾乃化。” 清 朱彝尊 《飲毛檢討寓齋》詩之一:“城隅燒尾宴曾同,六載同來就菊叢。”

(2). 唐 時大臣初拜官向皇帝獻食。 唐 劉肅 《大唐新語·公直》:“公卿大臣初拜命者,例許獻食,號為燒尾。”《新唐書·蘇瓌傳》:“時大臣初拜官,獻食天子,名曰‘燒尾’。”

(3).喻顯達。 唐 許渾 《晚登龍門驛樓》詩:“風雲有路皆燒尾,波浪無程盡曝腮。” 唐 羅隱 《投浙東王大夫二十韻》:“想望魚燒尾,咨嗟鼠囓腸。” 清 錢謙益 《次劉漁仲留別韻》:“黃卷秋燈燒尾客,緑窻朝日畫眉人。”

咨嗟

(1).讚嘆。《楚辭·天問》:“何親揆 發 ,定 周 之命以咨嗟?” 王逸 註:“咨嗟,嘆而美之也。”《南史·張緒傳》:“ 劉悛 之為 益州 ,獻 蜀 柳數枝…… 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前,常賞玩咨嗟。” 宋 歐陽修 《贈無為軍李道士》詩:“ 李師 琴紋如臥蛇,一彈使我三咨嗟。” 王闓運 《曾孝子碑文》:“學士大夫高尚其道,負販傭嫗咨嗟其行。”

(2).嘆息。 漢 焦贛 《易林·離之升》:“車傷牛罷,日暮咨嗟。” 唐 吳兢 《樂府古題要解·雁門太守行》:“﹝ 王渙 ﹞病卒,老少咨嗟,奠酬以千數。” 明 劉若愚 《酌中志·正監蒙難紀實》:“是時, 高公 已居林下,頗為咨嗟,然已無可奈何。”

鼠齧腸

見“ 鼠拖腸 ”。

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