山東得雪誌喜

山東得雪誌喜原文

青齊去歲歉晚收，所希小稔登麥秋。

屢聞三白欠冬月，惻然南顧心懷憂。

浙東況復災較重，朝夕蒿目無良謀。

截漕已過三之一，太倉所資命亟留。

邇來入春才數日，瑞雪頻見霏皇州。

一以額慶一以望，不知近遠均沾不。

忽傳大吏報得雪，雲始齊莒逮魯鄒。

遺蝗入地無復患，舉趾足可興鋤耰。

嗟我災黎庶少濟，用此稍慰舒眉頭。

慰餘展轉愁復繼，至今溫台米價涌貴無停休。

詩詞問答

問：山東得雪誌喜的作者是誰？答：乾隆
問：山東得雪誌喜寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押尤韻　出處：御製詩二集卷三十一

參考注釋

去歲

去年

麥秋

麥子成熟後的收割季節,一般在夏季,但具體日期各地不一

三白

(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》：“高歌對三白，遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“ 河南 冬來已三白，土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》：“祥徵三白，允昭聖德之符。”

(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色，故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》：“蘿蔔，貧寠之家，與鹽、飯皆行，號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六：“ 東坡 嘗與 劉貢父 言：‘某與舍弟習制科時，日享三白，食之甚美，不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰：‘一撮鹽，一楪蘿蔔，一盌飯，乃三白也。’”

(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吳興 造者，勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“其中矯矯獨出者，則有 松江 之三白，色微黃極清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。

(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”

(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》：“何謂三白？通曰：事理二種，一白飯、白水、白鹽事也；二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣，此三明白非黑業也。”

冬月

指冬天。《史記·酷吏列傳》：“ 溫舒 頓足嘆曰：‘嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣。’”《南史·劉孝綽傳》：“初， 孝綽 居母憂，冬月飲冷水，因得冷癖，以 大同 五年卒官，年五十九。”《宋史·刑法志三》：“ 吳充 建請：‘流人冬寒被創，上道多凍死。請自今非情理巨蠧，遇冬月聽留役本處，至春月遣之。’詔可。”《二十年目睹之怪現狀》第七六回：“我從去年冬月里就答應他引見你大哥的，所以他一直等在京里，不然他早就要趕回 湖北 去的了。”

惻然

哀憐貌；悲傷貌。 南朝 宋 周朗 《報羊希書》：“今天子……惻然動仁，欲使餘氓被惠。” 明 張居正 《乞宥言官疏》：“臣觀 臺 疏中，尚有垂白父母在家，臣實惻然憐之。” 朱自清 《兒女》：“下車時，看著他的害怕與累贅，很覺惻然。”

顧心

反顧之心；躊躇不前的心理。《韓非子·內儲說上》：“臨戰而使人絶頭刳腹而無顧心者，賞在兵也。”

懷憂

憂思鬱結。 漢 劉向 《九嘆·憫命》：“懷憂含戚，何侘傺兮。” 宋 王禹偁 《求致仕第三表》：“七十懸車，於《禮》文而非遠，載三則黷，考《易》象以懷憂。”《四遊記·龍王表奏天庭》：“只此一表，便足致之死地，大王何必懷憂？”

況復

亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”

(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”

(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”

朝夕

(1) 時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

良謀

見“ 良謨 ”。

之一

一定範圍內的數量或事物中的一個。 

常用於說明文中，“之一”體現說明文語言的準確性 

雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇蹟之一，也是人類文明史上的一座豐碑。 

世博主題館是世博會有史以來室內展覽面積最大、展示內容最豐富的永久場館，也是對本屆世博會進行主題演繹的關鍵場館之一。

她是我眾多朋友之一。

太倉

(1).古代京師儲谷的大倉。《史記·平準書》：“太倉之粟，陳陳相因。”《清史稿·食貨志一》：“天府太倉之蓄，一旦蕩然。”

(2).胃的別名。本以太倉喻胃，後徑稱胃為太倉。《靈樞經·脹論》：“胃者，太倉也。”《黃庭內景經·脾長》：“脾長一尺掩太倉。” 梁丘子 註：“太倉，胃也。”

資命

賴以活命。 宋 周密 《癸辛雜識後集·故都戲事》：“其家衣食頗贍，無他生產，凡所資命，惟視吾蛇尚存耳！”

邇來

最近以來

才數

才略本領。《三國志·魏志·鍾會傳》：“﹝ 會 ﹞及壯，有才數技藝。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“﹝ 陸績 ﹞幼有儁朗才數，博學多通。” 明 李東陽 《壽工部尚書曾公七十詩序》：“天下之士，固未敢汎論。以予觀之，同游於京庠者若干人，同出於湖藩者若干人，其間持才數，夸聲譽，善始而不令終者亦多矣。”

瑞雪

應時的好雪

瑞雪兆豐年

林沖踏著那瑞雪,迎著那北風,飛也似奔到草場門口。——《水滸傳》

皇州

帝都；京城。 南朝 宋 鮑照 《侍宴覆舟山》詩之二：“繁霜飛玉闥，愛景麗皇州。” 唐 岑參 《和賈舍人早朝大明宮》：“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。” 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“低拂往來冠蓋，朦朧春色滿皇州。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》：“鶯花三月盛皇州，錦帆隨波出御溝。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二八：“崇臺高拱壯皇州，龍眼南窺旺氣收。”

額慶

見“ 額手稱慶 ”。

不知

近遠

(1).指親近或疏遠的人。《漢書·公孫弘傳》：“其性意忌，外寬內深。諸常與 弘 有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過，殺 主父偃 ，徙 董仲舒 膠西 ，皆 弘 力也。”

(2).近處和遠處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國》：“進止威儀，近遠取則。其王豪勇，鄰國承命。” 清 宋之繩 《梅花》詩：“漠漠凍雲連近遠，荒荒野月照清寒。”

(3).謂遠近的程度。 晉 木華 《海賦》：“徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。”《敦煌變文集·李陵變文》：“ 李陵 問：‘火去此門近遠？’左右報言：‘火去此間一里。’” 宋 陳克 《謁金門》詞：“訊息不知郎近遠，一春長夢見。”

(4).偏義複詞。謂遠。 元 無名氏 《替殺妻》楔子：“不多近遠有個員外，待要結義小人做兄弟。” 元 無名氏 《千里獨行》楔子：“［ 張虎 云：］ 張飛 言道， 曹丞相 軍馬，偌近遠來到這裡，人困馬乏，他要今晚夜間，領兵來偷營刼寨。”

均沾

大家平均享受(利益)

大吏

指大官

督撫大吏爭上符瑞。——《明史·海瑞傳》

遺蝗

指蝗蟲所產之卵。 宋 蘇軾 《雪後書北台壁》詩之二：“遺蝗入地應千尺，宿麥連雲有幾家。” 王十朋 註：“蝗遺子於地，若雪深一尺，則入地一丈。” 明 徐有貞 《試三農望雪賦》：“遺蝗伏藏，年穀其登兮；東作有祥，力我畊兮。” 清 黃六鴻 《福惠全書·典禮·蝗災告城隍文》：“今茲三農在野，百穀未登，昨歲遺蝗，孳生在地，二麥之受其荼毒者，幾半於郊外矣。”

入地

(1).鑽入地下。形容十分羞慚。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧。公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。” 宋 陳亮 《廣惠王祈雨文》：“ 亮 等今思厥愆，慚恨入地。”

(2).喻死亡。《後漢書·班超傳》：“蠻夷之性，悖逆侮老，而 超 旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心。” 宋 蘇軾 《論倉法札子》：“臣材術短淺，老病日侵，常恐大恩不報，銜恨入地，故貪及未死之間，時進瞽言。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》詩序：“苟靦顏視息，他日蒙恥入地，將何面目見我公乎？”參見“ 入土 ”。

(3). 宋 代 靖州 地區少數民族的一種習俗。居民互斗，勝者僅掠取敗者之錢財而歸還其土地，謂之“入地”。

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

舉趾

(1).舉足；抬腳。《詩·豳風·七月》：“三之日於耜，四之日舉趾，同我婦子，饁彼南畝。” 朱熹 集傳：“舉趾，舉足而耕也。” 漢 劉向 《列女傳·齊桓衛姬》：“今妾望君舉趾高、色厲、音揚，意在 衛 也。” 明 方孝孺 《上巳約友登南樓》詩：“曷不一舉趾，縱望淵與岑。”

(2).指舉動。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“舉趾為世人之所則，動脣為天下之所傳。”

鋤耰

亦作“ 鋤櫌 ”。鋤和耰。農具名。一說鋤柄。《呂氏春秋·簡選》：“鋤櫌白梃，可以勝人之長銚利兵，此不通乎兵者之論。”《文選·賈誼＜過秦論＞》：“鋤耰棘矜，非銛於鉤戟長鎩也。” 李善 注引 孟康 曰：“耰，鋤柄也。” 唐 韓愈 《劉生》詩：“我為羅列陳前修，芟蒿斬蓬利鋤耰。”

耡耰：1.泛指農具。 宋 王安石 《獨臥》詩之一：“誰有耡耰不自操，可憐園地滿蓬蒿。”

(2).猶耕種。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄三學士》詩：“果然又覊縶，不得歸耡耰。”

災黎

災民。 清 錢泳 《履園叢話·祥異·妖言惑眾》：“ 江 南北大旱，民人飢饉， 方榮升 竊謂災黎易動，起意倡亂。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·辛酉工賑》：“﹝ 明安 ﹞特建席棚以處災黎，凡活者數百萬人。”《二十年目睹之怪現狀》第十五回：“雖然這些也是窮人，然而比較起被災的地方那些災黎，是那一處輕，那一處重呢？”

舒眉

展開眉頭，表示心情歡樂的樣子。 元 黃溍 《次韻答蔣春卿》：“不謂紅塵拂面時，軒然談笑一舒眉。” 明 張四維 《雙烈記·抒悃》：“汝眾臣子豈可安意舒眉，當念先皇櫛風沐雨。” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“慢舒眉，你道是實比虛名好，只怕我名高實也隨。”

展轉

(1) 翻身貌。多形容臥不安席

(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方

展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

涌貴

亦作“涌貴”。指物價猛漲。 唐 韓偓 《海山記》：“帑藏全虛，穀粟涌貴。”《魏書·呂隆傳》：“穀價涌貴，斗值錢五千文。” 明 都穆 《都公譚纂》卷上：“ 仲圭 每見人持紙絹過門，必謂之曰：‘吾畫能賣錢，汝曷不求我？’往往與之作一紙半幅，俟其去，潛使人以重價購之，由是其畫涌貴。” 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》：“ 懋勤殿 向設一大鏡屏，歲值銅價涌貴，上命撤以付錢局鼓鑄。”

停休

停止；停息。 宋 道潛 《次韻黃子理宣德田居四時》之三：“機絲迫鄰女，札札無停休。”