天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門

名句出處

出自宋代蘇軾的《庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此》

全文：
老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫。
天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。
三策已應思賈讓，孤忠終未赦虞翻。
典衣剩買河源米，屈指新篘作上元。
不用長愁掛月村，檳榔生子竹生孫。
。
新巢語燕還窺硯，舊雨來人不到門。
春水蘆根看鶴立，夕陽楓葉見鴉翻。
此生念念隨泡影，莫認家山作本元。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

人日

(1).舊俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷九七六引 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪綵為人或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺，登高賦詩。” 宋 高承 《事物紀原·天生地植·人日》：“ 東方朔 《占書》曰：歲正月一日占鷄，二日占狗，三日占羊，四日占豬，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占穀。皆晴明溫和，為蕃息安泰之候，陰寒慘烈，為疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·人日》：“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。” 歐陽山 《三家巷》十二：“‘人日’那天的絕早，醫科大學生 楊承輝 就起了床，急急忙忙地洗臉，刮鬍子。”

(2).即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見“ 工日 ”。

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

鬼門

(1).迷信傳說的鬼進出之門；通往陰間之門。 漢 王充 《論衡·訂鬼》：“《山海經》又曰：‘滄海之中有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“然履突鬼門，怪而不辭；駕龍乘去，仙而不哀。” 唐 沉佺期 《初達驩州》詩：“魂魄游鬼門，骸骨遺鯨口。”

(2).古關名，即 鬼門關 。 唐 張說 《南中送北使》詩之二：“山臨 鬼門 路，城繞瘴江流。” 宋 蘇軾 《到昌化軍謝表》：“並 鬼門 而東騖，浮瘴海以南遷。”參見“ 鬼門關 ”。

(3).即鬼門道。 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》：“向鬼門丟花介。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“三面以 陳嘉言 為最，一出鬼門，令人大笑。”參見“ 鬼門道 ”。

(4).陰陽家語。陰陽家謂西北間(乾)為天門，東南間(巽)為地門，西南間(坤)為人門，東北間(艮)為鬼門。鬼門為陰惡之氣所聚，百鬼所居。《隋書·蕭吉傳》：“於是 宣慈殿 設神坐，有風從艮地鬼門來，掃太子坐。”參見“ 鬼星石室 ”。

(5).卜筮上的官鬼爻。以六爻乾支與五行生剋定六親位，以克我者為官鬼爻，是災難和不吉的爻象。後世星命術士稱為官煞。參見“ 鬼門上占卦 ”。

(6).地名。 三門峽 的一段。 賀敬之 《放歌集·三門峽歌》：“ 神門 險， 鬼門 窄， 人門 以上百丈崖。”自註：“三門之一‘鬼門’岩上，有石坑，狀如馬蹄印。”