名句出處
出自宋代趙汝湜的《敬和九鎖步虛詞通真鎖》
全文：
五嶽皆積骨，千霜永難晨。
胡為甘短景，不悟丹台春。
至道豈在煩，錄精練胎津。
六六琴心文，一悟通玄真。
參考注釋
胡為
何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”
胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”
短景
(1).日影短。謂白晝不長或將盡。 北周 庾信 《和何儀同講竟述懷》：“秋雲低晚氣，短景側餘輝。” 唐 杜甫 《閣夜》詩：“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷下：“ 長興 二年，改令晝試。 貞 （ 竇貞 ）固以短景難成，文不盡意，失取士之道，奏復夜試。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陳學士招飲寓齋》詩：“陰陽逼短景，欲挽不受貨。”
(2).喻指時日無多的暮年。 南唐 李中 《贈重安寂道者》詩：“白髮只聞悲短景，紅塵誰解信長生。”
不悟
(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”
(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”
(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”
丹台
(1).道教指神仙的居處。《藝文類聚》卷七八引《真人周君傳》：“子名在丹臺玉室之中，何憂不仙？” 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“君看名在丹臺者，儘是人間修道人。” 元 無名氏 《翫江亭》第一折：“貧道德傳於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名記丹臺，方得成道。”
(2).指 呂洞賓 煉丹台。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀游詩》：“更矜腰腳健，直躡 丹臺 巔。”
(3).《史記·貨殖列傳》載， 秦 時，蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴，擅其利而顯富， 秦始皇 許為貞婦而客遇之，為築 女懷清台 。後以“丹台”為寡婦而富有資產的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“夫人狥 黔婁 之貞，闕丹臺之產。孀居永日，蓬首終年。”
(4).紅色的樓台。 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》詩：“春風搖碧樹，秋霧卷丹臺。”
(5).指古代帝王為功臣繪製畫象的台閣。 漢 有 雲台 ， 唐 有 凌煙閣 。《封神演義》第七九回：“青史標名真義士，丹臺像列是純良。”
趙汝湜名句，敬和九鎖步虛詞通真鎖名句
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