壽寧寧壽文義一，預葺菟裘娛老丁

名句出處

出自清代乾隆的《壽寧寺得句》

全文：
壽寧寧壽文義一，預葺菟裘娛老丁。
丙歲來茲偶會意，壬年如是未殊形。
耄齡不擬重涉遠，暇日何妨且靜停。
昔以十期今剩四，承恩近矣仰圓靈。

乾隆詩詞大全

參考注釋

文義

(1).文章的義理；文章的內容。《漢書·揚雄傳下》：“今 揚子 之書文義至深，而論不詭於聖人。”《晉書·后妃傳上·左貴嬪》：“言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美。”《南齊書·陸澄傳》：“ 澄 當世稱為碩儒，讀《易》三年，不解文義。”

(2).亦作“ 文誼 ”。文字的意義。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“竟有隻顧串合，不詢文義之通塞，事理之有無，生扭數字作曲名者，殊失顧名思義之體。” 清 俞樾 《諸子平議·呂氏春秋一》“救守不可取”：“ 畢氏 沅 校本，不解前後文誼。” 章炳麟 《文學說例》：“是‘樂相樂’為當時常語也。斯二者必求其文義，則窒閡難通，誠以韻語異於他文耳。”

(3).文辭。《晉書·李玄盛傳》：“通涉經史，尤善文義。”《宋書·顏延之傳》：“時尚書令 傅亮 自以文義之類，一時莫及， 延之 負其才辭，不為之下。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“ 寄兒 睡去，夢見身為儒生，粗知文義。”《明史·劉顯傳》：“ 劉顯 ， 南昌 人，生而膂力絶倫，稍通文義。”

菟裘

地名。在今 山東省 泗水縣 。《左傳·隱公十一年》：“ 羽父 請殺 桓公 ，以求大宰。公曰：‘為其少故也，吾將授之矣。’使營 菟裘 ，吾將老焉。”後因以稱告老退隱的居處。 宋 陸游 《暮秋遣興》詩：“買屋數間聊作戲，豈知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《過燕京和陳秀玉韻》之四：“自料荒疏成棄物，菟裘歸計乞封留。” 清 唐孫華 《閒居寫懷》詩之九：“諒無 郗嘉賓 ，為我謀菟裘。”

娛老

(1).歡度晚年。《漢書·敘傳下》：“ 疏 克有終，散金娛老。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“解心累於末跡，聊優遊以娛老。” 宋 葉適 《祭翁常之文》：“猶莫色之憔悴，不帶索以娛老。” 沙汀 《淘金記》十六：“ 二大爺 娛老的方法，是扯紙牌和坐功。”

(2).指 漢 疏廣 、 疏受 告老歸鄉，散金設宴款待故舊，歡度晚年事。參閱《漢書·疏廣傳》。《文選·任昉＜為范尚公書讓吏部封侯第一表＞》：“祿微賜金，而懽同娛老。” 李善 註：“賜金、娛老，謂 疏廣 也。”