虛靈無一物,純然惟元仁

詹初求心齋

名句出處

出自宋代詹初的《求心齋》

全文:
生生天地心,吾人秉其真。
虛靈無一物,純然惟元仁
如何彼放失,物慾共沉淪。
客感乃為主,本主翳埃塵。
鑒此去物慾,而求我真純。
求之真即見,端然還在身。
只恐嚇物與欲,乘間復來侵。
念茲心益奮,日夜終惟寅。
戒懼與謹獨,式用存吾神。
於焉生生意,始與天地倫。

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虛靈無一物,純然惟元仁書法作品

參考注釋

虛靈

(1).指心靈。《朱子語類》卷一○二:“況 羅先生 於靜坐觀之,乃其思慮未萌,虛靈不昧。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“ 朱本思 問:‘人有虛靈,方有良知,若草木瓦石之類,亦有良知否?’”

(2).空靈。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷九:“心之虛靈,無有限量。如六合之外,思之則至,前乎千百世之已往,後乎千萬世之未來,皆在目前。” 明 李東陽 《惺惺齋記》:“夫惺惺者,欲人不死其心,心不死則可以入道矣。夫心本虛靈,而理斯具,而事斯應。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二:“如均一‘心’字,有以虛靈知覺而言者,‘心之官則思’之類是也。”

一物

(1).一種事物;一件事物。《管子·白心》:“然而天不為一物枉其時,明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》:“此一物足以釋 西伯 ,況其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩:“第中無一物,萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三:“莫教輕一物,可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》:“沒有無所不知的博學之士,也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物;同一事。《周禮·夏官·校人》:“掌王馬之政,辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物,齊馬一物,道馬一物,田馬一物,駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》:“藥有用根,或用莖葉,雖是一物,性或不同,苟未深達其理,未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章:“雲耶,電耶,雨耶,雪耶,實一物也,不過因熱度之異而變耳。”

(3).猶一事。《禮記·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已。” 鄭玄 註:“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》:“朕為萬乘之主,豈可失信於一物。”

(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。”

純然

純粹;全然。 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“精字從米,姑以米譬之,要得此米純然潔白,便是惟一意。”《二十年目睹之怪現狀》第十八回:“ 借軒 拊掌道:‘你這話一點不錯…… 尤雲岫 還説你純然是孩子氣,他那雙眼睛不知是怎么生的!’” 郭沫若 《我的童年》後話:“以上是我去年三四月間在養病期中的隨時的記述,純然是一種自敘傳的性質,沒有一事一語是加了一點意想化的。”

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