原文
奉時行慶期慈豫，搶地呼天棄藐躬。
詎數姒任稱古季，由來堯舜號宮中。
八旬六壽尊榮享，四十二年孝養空。
夫復何言吾罪耳，痛心泥首眄蒼穹。
詩詞問答
問：《聖母皇太后奄棄藐躬攀號莫及痛摧肺腑雖擗踴不足申哀神魂悲戀末由稍釋倚廬苫塊之中竟夕不能成寐因占輓詞腹藁口授廷臣繕錄用展哀愫》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處：御製詩四集卷四十二
參考注釋
奉時
遵循天時。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“古人有言，善莫近名，奉時恭默，咎悔不生。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“深達先天之運，匡贊奉時之業。”
行慶
猶行賞。《禮記·月令》：“命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》：“既當行慶之恩，宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行慶，中外官吏皆進秩， 準 （ 寇準 ）遂率意輕重，其素所喜者多得臺省清秩，所惡及不知者即敘退之。”
搶地呼天
謂以頭撞地，悲呼蒼天。形容極其傷痛。 清 何洯 《競渡歌》：“何來搶地呼天日，不盡徵歌買笑情。” 清 杭世駿 《質疑》卷上：“蓋父母之恩，昊天罔極，故當其終也，人子必搶地呼天，五內分崩，水漿不入於口，願以身代，謂不有其身也。”亦省作“ 搶呼 ”。 清 黃軒祖 《游梁瑣記·吳翠鳳》：“傾而噩耗傳來，隱約 周 已陣亡， 鳳 痛徹心骨……無何， 孫 又染疫死， 鳳 搶呼如喪考妣。”
藐躬
孱弱的軀體。《清史稿·德宗紀二》：“況慈闈頤養廿餘年，使徒御有驚，藐躬何堪自問？” 吳樾 《 * 時代》：“內顧藐躬，素非強壯，且多愁善病，焉能久活人間？” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“藐躬窮奇，所至顛沛。” 茅盾 《色盲》五：“以他那樣的藐躬，負起生活的重擔，實在是毫無意義的。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
堯舜
(1) 堯和舜。據說都是上古的賢明君主
(2) 泛指聖人
壽尊
上壽的酒尊。《新唐書·禮樂志九》：“皇帝元正，冬至受羣臣朝賀而會……尚食設壽尊於殿上東序之端，西向；設坫於尊南，加爵一。”
十二
(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”
(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”
養空
涵養空靈的心性。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“不以生故自寶兮，養空而浮。”《漢書·賈誼傳》引此文， 顏師古 注引 服虔 曰：“道家養空虛，若浮舟也。” 唐 王維 《贈焦道士》詩：“天老能行氣，吾師不養空。”
夫復何言
夫：語氣助詞；復：還，再。還能再說什麼話呢！表示感慨很深。痛心
(1) 傷心
吳之民方痛心焉。——明· 張溥《五人墓碑記》
深感痛心
(2) 悲憤;痛恨
令人痛心
(3) 心疼;捨不得
看到洗碗槽里的白飯,真是痛心得很
泥首
以泥塗首，表示自辱服罪。後指頓首至地。《後漢書·隗囂公孫述傳論》：“及其謝臣屬，審廢興之命，與夫泥首銜玉者異日談也。” 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“泥首在顏，輿棺未毀。” 明 陳霆 《兩山墨談》卷九：“﹝ 陳理 ﹞被天兵圍迫，乃出降，行泥首之禮。” 張懷奇 《頤和園詞》：“ 華陰 道遠詔西幸，天帝迴鑾泥首請。”
蒼穹
蒼天;天空
詩詞推薦
名句推薦
