名句出處
出自唐代高適的《真定即事,奉贈韋使君二十八韻》
全文:
飄泊懷書客,遲回此路隅。
問津驚棄置,投刺忽踟躕。
方伯恩彌重,蒼生詠已蘇。
郡稱廉叔度,朝議管夷吾。
乃繼三台側,仍將四岳俱。
江山澄氣象,崖谷倚冰壺。
詔寵金門策,官榮葉縣鳧。
擢才登粉署,飛步躡雲衢。
起草徵調墨,焚香即宴娛。
光華揚盛矣,霄漢在茲乎。
隱軫推公望,逶迤協帝俞。
軒車辭魏闕,旌節副幽都。
始佩仙郎印,俄兼太守符。
尤多蜀郡理,更得潁川謨。
城邑推雄鎮,山川列簡圖。
舊燕當絕漠,全趙對平蕪。
曠野何瀰漫,長亭復鬱紆。
始泉遺俗近,活水戰場無。
月換思鄉陌,星回記斗樞。
歲容歸萬象,和氣發鴻爐。
淪落而誰遇,棲遑有是夫。
不才羞擁腫,乾祿謝侏儒。
契闊慚行邁,羈離憶友於。
田園同季子,儲蓄異陶朱。
方欲呈高義,吹噓揖大巫。
永懷吐肝膽,猶憚阻榮枯。
解榻情何限,忘言道未殊。
從來貴縫掖,應是念窮途。
名句書法欣賞
參考注釋
解榻
東漢 陳蕃 任 豫章 太守時,不接待賓客,只有 南州 高士 徐稺 來時特設一榻, 徐稺 走後即懸掛起來。又任 樂安 太守時,亦曾為郡人 周璆 “特為置一榻,去則縣之”。事見《後漢書·徐稺傳》,又《陳蕃傳》。後以“解榻”為熱情接待賓客或禮賢下士之典。 唐 白居易 《敘法書情四十韻上宣歙崔中丞》:“好風迎解榻,美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯句詩序》:“一日 潘生 與之偕行,惠然肯顧,因解榻以延之。” 清 歸莊 《哭張十翰林四十六韻》:“開樽雖 北海 ,解榻必 南州 。”
何限
(1).多少,幾何。 前蜀 韋莊 《和人春暮書事寄崔秀才》詩:“不知芳草情何限?只怪遊人思易傷。” 宋 范成大 《次韻陸務觀編修新津遇雨》之一:“平生飄泊知何限?少似 新津 風雨時。” 清 余懷 《<板橋雜記>序》:“一代之興衰,千秋之感慨,其可歌可録者何限?” 魯迅 《花邊文學·論秦理齋夫人事》:“窮鄉僻壤或都會中,孤兒寡婦,貧女勞人之順命而死,或雖然抗命,而終於不得不死者何限,但曾經上誰的口,動誰的心呢?”
(2).無限,無邊。 唐 韓愈 《郴口又贈》詩之二:“沿涯宛轉到深處,何限青天無片雲。”
忘言
(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”
(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”
未殊
(1).未斷氣,沒死。《後漢書·來歙傳》:“ 蜀 人大懼,使刺客刺 歙 ,未殊,馳召 蓋延 。”
(2).無差異,相同。 唐 高適 《真定即事奉贈韋使君二十八韻》:“解榻情何限,忘言道未殊。”
高適名句,真定即事,奉贈韋使君二十八韻名句
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