攄忠社稷惟名節,濟用邦家必器能

宋理宗聞喜宴詩賜狀元方逢辰

名句出處

出自宋代宋理宗的《聞喜宴詩賜狀元方逢辰》

全文:
肆予臨御九賓興,藹藹盈庭俊乂升。
喜賴讜言調八事,欲垂景運進三登。
攄忠社稷惟名節,濟用邦家必器能
豐芑涵濡盛今日,勉思德意共欽承。

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參考注釋

攄忠

猶盡忠。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“攄忠社稷惟名節,濟用邦家必器能。” 明 張四維 《雙烈記·女戎》:“蒙恩生德怎當?敢攄忠效力,用武摧強。”《楊家將》第三九回:“汝等赴任之後,各宜攄忠報國施奇計,不枉為一世之丈夫也。”

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

名節

名譽與節操。

出處:

《漢書·龔勝傳》:“二人相友,並著名節。”

晉 李密 《陳情事表》:“本圖宦達,不矜名節。”

《晉書·呂光載記》:“欲全卿名節 ,不使貽笑將來。”

宋 王禹偁 《上史館呂相公書》:“今館中之士先進者……皆砥礪名節,老於文學。”

明 黃道周《節寰袁公傳》:“董先生(董其昌)曰:‘ 公(袁可立)護名節,勝於功名。善刀而藏,見機勇退’”

明 于謙《無題》:名節重泰山,利慾輕鴻毛 。

許傑 《鄰居》一:“人家的名節呢,你不能輕易毀壞。”

濟用

謂有助於運用或使用。《後漢書·劉玄傳》:“陛下定業,雖因 下江 、 平林 之埶,斯蓋臨時濟用,不可施之既安。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“創機巧以濟用,總音數而並精者,蓺人也。” 宋 曾鞏 《議邊防給賜士卒只支頭子》:“在公可省輦運,在私可無負致營護之勞,而士卒之家,又速得錢物濟用。”

邦家

國家。《詩·小雅·南山有台》:“樂只君子,邦家之基。” 鄭玄 箋:“人君既得賢者,置之於位,又尊敬以禮樂,樂則能為國家之本。”《後漢書·皇甫規傳論》:“故能功成於戎狄,身全於邦家也。” 明 邵璨 《香囊記·點將》:“看他氣宇堂堂,威風凜凜,乃朝廷之心膂,為邦家之爪牙。” 孫中山 《同盟會宣言》:“此遭邦家多難,困苦百折。”

器能

猶才能。《後漢書·龐參傳》:“尚書僕射 虞詡 薦 參 有宰相器能,以為太尉,録尚書事。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 亮 之器能政理,抑亦 管 蕭 之亞匹也。” 宋 王禹偁 《謝加朝請大夫表》:“然念臣業文之外,蔑有器能,知命之年,別無嗜好。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·同父論曹瞞之非》:“ 劉巴 彭羕 之流,皆處之顯任,盡其器能。”

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