題方正學先生祠堂

題方正學先生祠堂原文

燕歌一夜滿都城，大內罘罳火徹明。

無復看書延侍講，仍傳天語勞先生。

兩朝事往君恩在，十族煙銷詔草成。

為問精靈何處是，雨花台畔子規聲。

詩詞問答

問：題方正學先生祠堂的作者是誰？答：葉向高
問：題方正學先生祠堂寫於哪個朝代？答：明代
問：題方正學先生祠堂是什麼體裁？答：七律
問：葉向高的名句有哪些？答：葉向高名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

燕歌

戰國 時， 燕 太子丹 命 荊軻 入 秦 刺 秦王 ，至 易水 上， 高漸離 擊築， 荊軻 慷慨作歌曰：“風蕭蕭兮 易水 寒，壯士一去兮不復還！”見《戰國策·燕策三》。後以“燕歌”泛指悲壯的 燕 地歌謠。 北周 庾信 《哀江南賦》序：“ 燕 歌遠別，悲不自勝。” 唐 王勃 《採蓮賦》：“徘徊 郢 調，悽愴 燕 歌。” 宋 梅堯臣 《送李閣使知冀州》詩：“將軍守 漢 法，壯士發 燕 歌。” 清 唐孫華 《同年王拙園太史招陪同里諸公飲大定庵花下》詩：“ 燕 歌慷慨無同調， 吳 語綢繆即故鄉。”

一夜

(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”

都城

古代諸侯封給卿大夫的采邑;首都;國都

大內

舊指皇宮

罘罳

徹明

猶徹旦。 唐 崔湜 《同李員外春閨》詩：“落日啼連夜，孤燈坐徹明。” 宋 范成大 《問月堂酌別》詩：“鬢絲今夜不多黑，酒量徹明無數寬。” 明 袁宏道 《集喬光祿齋頭》詩：“徹明尚不去，安肯見燈迴？”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

看書

讀書

侍講

(1).從師讀書，聽其講學。《後漢書·盧植傳》：“少與 鄭玄 俱事 馬融 ……女倡歌舞於前。 植 侍講積年，未嘗轉眄， 融 以是敬之。學終辭歸。”

(2).為皇帝或太子講學。《後漢書·桓郁傳》：“ 和帝 即位，富於春秋，侍中 竇憲 自以外戚之重，欲令少主頗涉經學……由是遷長樂少府，復入侍講。”《後漢書·桓榮傳》：“ 榮 嘗寢病，太子朝夕遣中傅問病……後病癒，復入侍講。”《北史·高允傳》：“殿下以臣侍講日久，哀臣乞命耳。” 唐 韓愈 《韋侍講盛山十二詩序》：“及此年， 韋侯 為中書舍人，侍講六經禁中。” 愛新覺羅·溥儀 《我的前半生》第二章四：“ 梁鼎芬 在侍講日記里有這樣一段文字：‘ 宣統 九年正月初七日， 慶親王 奕劻 死。’”

(3).官名。 漢 代有此稱號，以之名官則起於 魏明帝 。 唐 始置侍講學士，其職為講論文史以備君王顧問。 宋 沿置，並設侍講、侍讀，皆由他官之有文學者兼任。 元 明 清 則列為翰林院額定之官。又 南北朝 、 唐 、 宋 諸王府，亦有侍講。 唐 張九齡 《賀侍講徧賜衣服狀》：“右 高力士 宣稱：陛下親講讀《毛詩》，徧賜侍講 陳希烈 三品兼衣物等。”《資治通鑑·魏明帝景初三年》：“以 司馬懿 為太傅…… 彥 為散騎常侍、侍講。” 胡三省 註：“以在 少帝 左右，令侍講説。侍講之官，起乎此也。”《宋史·職官志二》：“學士侍從有學術者為侍講、侍讀。” 明 沉鯨 《雙珠記·僧榻傳音》：“小生今年十六歲，往京應試。忝中第一名，官授侍講。”《二十年目睹之怪現狀》第七五回：“京城裡的窯姐們最粗最賤，不知怎么那一班人偏要去走動……誰知裡面有三個闊客：一個是侍郎，一個是京堂，一個是侍講。”

天語

(1).上天之告語。 唐 李白 《明堂賦》：“聽天語之察察，擬帝居之將將。” 宋 李清照 《漁家傲》詞：“彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。”

(2).謂天子詔諭；皇帝所語。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊立使》詩：“身帶霜威辭鳳闕，口傳天語到 鷄林 。” 宋 蘇軾 《用王鞏韻贈其侄震》詩：“朝廷貴二 陸 ，屢聞天語溫。” 清 周亮工 《書影》卷四：“ 茅元儀 《武備志》成，曾經 神宗 乙夜之覽，天語稱其該博。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

朝事

指古代早晨祭祀宗廟之事。《禮記·祭義》：“建設朝事，燔燎羶薌。” 陳澔 集說：“朝事，謂祭之日，早朝而行之事也。朝，如字。”

(1).朝廷的政事。《禮記·禮器》：“禮也者，反本脩古，不忘其初者也。故凶事不詔，朝事以樂。” 陸德明 釋文：“朝，直遙反。” 孔穎達 疏：“朝事，謂朝廷之事也。”《韓非子·外儲說左下》：“且夫卿必有軍事，是故循車馬，比卒乘，以備戎事。有難則以備不虞，平夷則以給朝事。”《南史·宋紀上·武帝》：“後世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不煩臨朝。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“ 成化 以來，人君不復與臣下接，朝事亦無可紀。” 清 吳偉業 《讀史雜感》詩之二：“朝事歸諸將，軍輸仰大農。”

(2).猶臣服。《釋名·釋州國》：“ 趙 ，朝也，本小邑，朝事於大國也。”

十族

明 燕王 朱棣 奪取 建文帝 政權後，命 方孝孺 起草即位詔書。 方 堅不從命，被滅十族。十族，九族之外，並及朋友門生。 清 谷應泰 《明史紀事本末·壬午殉難》：“ 文皇 大聲曰：‘汝安能遽死。即死，獨不顧九族乎？’ 孝孺 曰：‘便十族奈我何！’ 文皇 大怒……大收其朋友門生。” 清 趙翼 《金川門懷古》詩：“從亡芒屩千山險，駢戮歐刀十族空。” 清 倪瑞璿 《樊大舅客金陵有詩吊方正學先生墓予次其韻》：“碧血一區埋十族，青山千古護孤墳。”

煙銷

謂燒毀。 唐 章碣 《焚書坑》詩：“竹帛煙銷帝業虛，關 河 空鎖 祖龍 居。”

詔草

詔書的草稿；詔書。《晉書·后妃傳下·康獻褚皇后》：“ 溫 始呈詔草，慮太后意異，悚動流汗，見於顏色。” 唐 吳融 《送薛學士赴任峽州》詩之一：“莫將彩筆閒拋擲，更待 淮王 詔草看。” 明 焦竑 《玉堂叢語·政事》：“ 世廟 初即位， 延和 具詔草上之，報可。”

精靈

(1) 鬼怪;神靈

(2) 〈方〉∶機靈;聰明機智

這孩子是個精靈鬼

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

雨花台

江蘇 名勝，在 南京市 中華門 外。平頂低丘，原稱 聚寶山 。多石英質卵石，晶瑩圓潤，並有 雨花泉 等。相傳 梁武帝 時 雲光法師 在此講經，感動諸天雨花，花墜為石，故稱。解放前， * 反動集團在此 * 革命志士。解放後，闢為烈土陵園，建有烈土紀念碑與陳列館。 宋 周應合 《建康志·台觀》：“ 雨花臺 在城南三里，據岡阜最高處，俯瞰城闉。考證舊傳 梁武帝 時有 雲光法師 講經於此，感天雨花，故賜名。” 元 趙孟頫 《金陵雨花台遂至故人劉叔亮墓》詩：“ 雨花臺 上看晴空，萬里風煙入望中。” 魯迅 《集外集拾遺·無題》：“ 雨花臺 邊埋斷戟， 莫愁湖 里餘微波。”

子規

杜鵑鳥