清標可想味，素節難等倫

名句出處

出自宋代呂陶的《焦夫子畫》

全文：
予不見夫子之身，不知夫子何如人。
但見蘊之為之贊，與可筆其神。
二公規鑒少許與，獨於夫子何勤勤。
意是抱道者，有志不得伸。
潔操蜀江泉，棲心岷嶺雲。
野飯有藜糝，濁杯無醨醇。
平居不荷蓧，來者莫問津。
笑歌千古已白日，睥睨六合皆紅塵。
氣貌特怪陋，意味尤酸辛。
破褐聊被體，如敝履之安貧。
爬癢頗適興，如捫虱之自珍。
五六十載一邑間，安寧寇亂昏復晨。
世累不我及，浩然保天真。
嘗聞西南維，是古多隱淪。
令伯純好任公賢，風範皆足師吾民。
仲元高明君平晦，聲跡長共日月新。
當時傳公議，後世仰嘉聞。
夫子雖不達，見於繪像詩與文。
清標可想味，素節難等倫。
從此千萬年，焜耀寂寞濱。

呂陶詩詞大全

參考注釋

清標

(1).俊逸。《世說新語·容止》“此神仙中人” 劉孝標 注引 南朝 宋 劉義慶 《江左名士傳》：“ 杜弘治 清標令上，為後來之美。”《南齊書·杜棲傳》：“賢子學業清標，後來之秀。” 唐 張賁 《奉和襲美醉中即席見贈次韻》：“清標稱住羊車上，俗韻慚居鶴氅前。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“ 臨安城 中，這些富豪公子，慕其容貌，都備著厚禮求見。也有愛清標的，聞得他寫作俱高，求詩求字的，日不離門。”

(2).謂清美出眾。 元 武漢臣 《生金閣》第三折：“草刷兒向牆頭挑，醉八仙壁上描，蓋造的瀟灑清標。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理·四雪》：“園林中植此四花，以四雪取名為亭，可謂清標之至。”

(3).借指明月。 宋 范成大 《次諸葛伯山瞻軍贈別韻》：“清標照人寒，玉筍森積雪。”

想味

猶思慕。 南朝 梁簡文帝 《與慧琰法師書》之二：“前昨以來，微事義聚……特盡歡怡，想味之懷，轉復無極。”

素節

(1).秋令時節。 晉 張協 《七命》：“若乃白商素節，月既授衣。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏……節曰素節、商節。” 宋 歐陽修 《水谷夜行寄蘇子美》詩：“我來夏雲初，素節今已屆。” 明 何景明 《雜詩》之一：“西陸移脩晷，素節多寒陰。”

(2).特指中秋、重陽等秋季佳節。 唐 王績 《九月九日贈崔使君善為》詩：“忽見黃花吐，方知素節回。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·中秋》詞：“況素節揚輝，長是十分清徹。”

(3).清白的操守。 唐 喬知之 《羸駿篇》：“丹心素節本無求，長鳴向君君不留。” 清 趙翼 《石刻諸葛忠武侯像歌》：“八百株桑傳素節，二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同蘭江趙丙三往返北道歸渡滹沱》詩：“遐心儀劍道，素節托雲根。”

(4).指竹。 唐 杜甫 《課伐木》詩之二：“蒼皮成委積，素節相照燭。” 仇兆鰲 註：“蒼皮指木，素節指竹。”

等倫

同輩；同類。亦謂與之同等或同類。《漢書·甘延壽傳》：“少以良家子善騎射為羽林，投石拔距絶於等倫。” 唐 黃滔 《祭南海南平王》：“畢雲龍之契會，與龜鶴而等倫。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“令八旗子弟駐防各省，另為內城以處之，若 江寧 ，若 成都 ，若 西安 ，若 福州 ，若 杭州 ，若 鎮江 等處，雖閲年二百有奇，而 滿 自 滿 ， 漢 自 漢 ，不相錯雜，蓋顯然有賤族不得等倫於貴族之心。” 郭沫若 《毛主席永在》詩之一：“偉哉領袖萬民親，改地換天絶等倫。”