山東巡撫徐績奏報得雨

作者：乾隆朝代：清代

山東巡撫徐績奏報得雨原文

津門迎駕俾回轅，悉我時當望雨煩。

歸去連朝遇春澤，奏來同日沐天恩。

迤南更報多沾渥，知節真稱遍隰原。

近遠民皆吾赤子，為之祈歲詎殊論。

詩詞問答

問：山東巡撫徐績奏報得雨的作者是誰？答：乾隆
問：山東巡撫徐績奏報得雨寫於哪個朝代？答：清代
問：山東巡撫徐績奏報得雨是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻　出處：御製詩四集卷十二

2. 昨迴鑾駐武清東安廿三四兩日微雨廉纖入夜益沾透茲徐績奏報自天津回程廿三日行次靜海冒雨而行廿四日至南皮雨已深透並據德州平原禹城歷城等州縣均報於廿二三等日得雨四五寸不等與畿輔所報得雨之日相同春膏遠近優沾足為麥收卜稔

參考注釋

津門

(1).在渡口設定的關門。《三國志·魏志·曹爽傳》“皆伏誅，夷三族” 裴松之注引晉郭頒《世語》：“初，爽出，司馬魯芝留在府，聞有事，將營騎斫津門出赴爽。” 北周庾信《明月山銘》：“船橫埭下，樹夾津門。” 唐徐安貞《奉和聖制早渡蒲津關》：“路得津門要，時稱古戍閒。”

(2). 東漢首都洛陽有十二門，南面西頭門稱津門，一名津陽門。唐駱賓王《和李明府》：“馳道臨層掖，津門對小平。” 陳熙晉箋註：“《後漢書·光武十王傳》註：‘ 津門，洛陽南面西頭門也。一名津陽門。’”

(3). 津門亭的省稱。南朝梁任昉《齊竟陵文宣王行狀》：“慟極津門，感充長樂。”

(4). 天津市的別稱。明永樂二年(1404年)築天津城，因地處畿輔門戶，故名“津門”。清王韜《跋上海＜字林西報＞後》：“即如西人兩擾津門，遂以津門為重地，以為保衛神京非此不可。”

迎駕

迎接天子車駕。宋趙昇《朝野類要·故事》：“車駕出幸，經由在京去處，凡百司局務官吏僧道，在百步之內並迎駕。” 清沉初《西清筆記·紀恩遇》：“庚子，上南巡，余時在籍迎駕。” 任光椿《戊戌喋血記》第十二章：“﹝ 榮祿 ﹞並要袁世凱抓緊練兵，作好迎駕和護境的準備。”

時當

適當。《三國志·吳志·顧雍傳》：“ 雍為人不飲酒，寡言語，舉動時當。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

連朝

猶連日。唐杜甫《奉贈盧參謀》詩：“説詩能累夜，醉酒或連朝。” 元戴表元《招子昂飲歌》：“不見朱樓高到天，鳳簫龍管連朝起。” 清魏源《天台石樑雨後觀瀑歌》：“我來正值連朝雨，兩崖逼束風愈怒。”

春澤

春雨。比喻恩澤。晉潘岳《西征賦》：“弛秋霜之嚴威，流春澤之渥恩。”

同日

(1).同一天。《史記·日者列傳》：“ 宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐，相從論議。” 唐杜甫《秦州見敕目薛璩畢曜遷官》詩：“二子聲同日，諸生困一經。”《宋史·儒林傳八·王應麟》：“ 應麟與弟應鳳同日生。” 魯迅《兩地書·致許廣平四四》：“此後，我又於同日寄《新女性》一本。”

(2).“同日而語”之略語。《南史·胡穎徐度等傳論》：“當金陵覆沒，抑惟天數，然任忠與亡之義，無乃致虧，與夫蕭魯所行，固不同日。”參見“ 同日而語 ”。

天恩

(1).指帝王的恩惠。《後漢書·班超傳》：“幸得以微功，特蒙重賞，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明陳汝元《金蓮記·控代》：“蒙聖主天恩高曠。”《紅樓夢》第五三回：“咱們家雖不等這幾兩銀子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指極大的恩德。《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 李氏道：‘多謝老爺天恩。’”

沾渥

浸潤。亦比喻蒙受恩澤、寵遇。《東觀漢紀·順烈梁皇后傳》：“是時自冬至春不雨，立後之日，嘉澍沾渥。”《三國志·魏志·公孫度傳》裴松之注引晉王沉《魏書》：“被受公孫淵祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。”《三國志·魏志·公孫度傳》“ 淵遂自立為燕王 ” 裴松之注引晉王沉《魏書》：“被受公孫淵祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華。” 明高啟《送高麗貢使還國》詩：“雨露何沾渥，華夷已混同。” 清曹寅《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之一：“蘭臺異數曾沾渥，賦擬枚皋拙未能。”